I den moderne verden forårsaker menneskets ønske om evig liv opphetede diskusjoner og dype refleksjoner.

Udødelighet: En drøm eller en felle for menneskeheten?

I den moderne verden forårsaker menneskets ønske om evig liv opphetede diskusjoner og dype refleksjoner. På den ene siden virker det å prøve å eliminere biologisk dødelighet som et logisk skritt mot å overvinne begrensningene i vår fysiske eksistens. Men selv om et slikt gjennombrudd oppnås, forblir endelighet som et element i den omkringliggende virkeligheten uforgjengelig, fordi enhver eksistens, uavhengig av dens fysiske tilstand, er gjenstand for ødeleggelse og forsvinning.

På den annen side er ønsket om udødelighet dypt forankret i vår essens og oppfattes som en integrert del av menneskeånden. Dette ønsket er ikke oppfunnet utenfra, men er innebygd i oss helt fra begynnelsen, og gjenspeiler vår guddommelige essens og uimotståelige trang til uendelighet. Det er i denne ambisjonen at en person søker mening, strekker seg etter de høyeste idealene som gjør livet hans spesielt.

Men som analysen viser, kan oppnåelsen av udødelighet bli til alvorlige sosiale og kulturelle endringer. En verden der endeligheten forsvinner risikerer å miste sine tradisjonelle landemerker, presse på for konflikt og ødelegge motivasjonen som gir hvert minutt av livet spesiell mening. I denne sammenhengen kan eksistensens varighet frata oss det unike ved historiske prestasjoner og kreative bragder, fordi det er deres endelighet som gjør dem virkelig verdifulle.

Derfor, selv om drømmen om udødelighet lokker oss med sin idé og løfter, kan implementeringen ha uforutsigbare konsekvenser for samfunnet. Ønsket om evig liv forblir et dobbelt fenomen: det inspirerer en person til å overvinne grenser, men samtidig er det full av trusselen om å miste de semantiske landemerkene som gjør hvert øyeblikk av livet vårt unikt.

Hvor hensiktsmessig er jakten på udødelighet, og hvilke konsekvenser kan det ha for samfunnet?

Basert på disse refleksjonene viser hensiktsmessigheten av å strebe etter udødelighet seg å være svært ambivalent. På den ene siden viser ideen om å overvinne døden i rent biologisk forstand seg å være feil, siden selv om biologisk dødelighet kan elimineres, forsvinner ikke endeligheten – som et element i den universelle virkeligheten. Som nevnt:
«Er tilsynekomsten til et biologisk udødelig individ virkelig å overvinne døden? Svaret her er et bevisst og hardt nei. Ethvert element av denne virkeligheten, enten det er gjenstand for biologisk død eller ikke, er gjenstand for tilintetgjørelse, tilintetgjørelse.» (Kilde: lenke txt)

På den annen side er ønsket om udødelighet dypt forankret i menneskets natur. Det fremstår som et ontologisk element iboende i mennesket, skapt i Guds bilde og likhet:
«Mennesket er fullstendig omfavnet av denne ambisjonen, fordi det er skapt i Guds bilde og likhet. Likheten med Gud som ligger i menneskets ånd, driver ham til å strekke seg ut mot Guds uendelighet, til å lengte etter den.» (Kilde: lenke txt)
Det bemerkes også at dette ønsket er iboende i selve menneskeåndens natur:
«Det er også åpenbart at denne streben etter det uendelige ikke kunne påtvinges mennesket utenfra, fordi alt som omgir mennesket er begrenset og begrenset ... Menneskets streben etter uendelighet og udødelighet er iboende i selve menneskeåndens natur." (Kilde: lenke txt)

Konsekvensene av en slik ambisjon for samfunnet kan imidlertid være alvorlige. Hvis vi forestiller oss en verden der udødelighet realiseres, er det en risiko for å ødelegge sosiale og kulturelle landemerker. For eksempel spekuleres det i at udødelige kan "engasjere seg i aktiv utryddelse av hverandre", noe som understreker den potensielle økningen i de motstridende og negative aspektene ved menneskets natur (kilde: lenke txt). I tillegg kan forventet levealder i fravær av et lem frata historiske prestasjoner og kreative prestasjoner mening, fordi det er lemmen som gjør dem verdifulle:
«Hvis vi, i stedet for en selskapsdame eller en gambler, tar store menn, genier, som har gitt menneskeheten udødelige gjerninger eller forandret nasjonenes skjebne, vil vi se at innholdet i deres liv og dets historiske frukter bare har mening som gitt en gang for alle, og med den endeløse fortsettelsen av disse genienes individuelle eksistens på jorden, ville de miste all mening.» (kilde: lenke txt)

Selv om ønsket om udødelighet gjenspeiler menneskets grunnleggende ønske om å overvinne begrensningene i den materielle verden og vende tilbake til en form for evighet, kan dets realisering være ødeleggende for det semantiske grunnlaget for sosialt og kulturelt liv. Udødelighet, selv om den ble oppnådd, ville ikke eliminere trusselen om ødeleggelse, men tvert imot kunne føre til sosial konflikt og tap av motivasjon som gjør hvert øyeblikk av livet verdifullt.

Støttende sitat(er):
«Er tilsynekomsten til et biologisk udødelig individ virkelig å overvinne døden? Svaret her er et bevisst og hardt nei. Ethvert element av denne virkeligheten, enten det er gjenstand for biologisk død eller ikke, er gjenstand for tilintetgjørelse, tilintetgjørelse.» (Kilde: lenke txt)

«Mennesket er fullstendig omfavnet av denne ambisjonen, fordi det er skapt i Guds bilde og likhet. Likheten med Gud som ligger i menneskets ånd, driver ham til å strekke seg ut mot Guds uendelighet, til å lengte etter den.» (Kilde: lenke txt)

«Hvis vi, i stedet for en selskapsdame eller en gambler, tar store menn, genier, som har gitt menneskeheten udødelige gjerninger eller forandret nasjonenes skjebne, vil vi se at innholdet i deres liv og dets historiske frukter bare har mening som gitt en gang for alle, og med den endeløse fortsettelsen av disse genienes individuelle eksistens på jorden, ville de miste all mening.» (kilde: lenke txt)