Al centro della dottrina della salvezza attraverso la Chiesa c'è l'idea dinamica e comprensiva che la vera prosperità e la redenzione si ottengono non semplicemente attraverso la fede individuale, ma attraverso la partecipazione attiva alla comunità vivente e divinamente ordinata dei seguaci di Cristo.

La salvezza attraverso l'unità della Chiesa

Al centro della dottrina della salvezza attraverso la Chiesa c'è l'idea dinamica e comprensiva che la vera prosperità e la redenzione si ottengono non semplicemente attraverso la fede individuale, ma attraverso la partecipazione attiva alla comunità vivente e divinamente ordinata dei seguaci di Cristo. Entrando in questa santa unità, una persona percorre un sentiero in cui l'osservanza dei comandamenti, la ricezione della grazia attraverso i sacramenti, un sacerdozio funzionante e un solido insegnamento apostolico formano un unico meccanismo per ottenere una benedizione salvifica.

L'idea principale è che è la Chiesa che agisce come strumento attraverso il quale Dio esercita l'influenza nel mondo. Non si tratta solo di un raduno di credenti, ma di un organismo dinamico in cui si è instaurato un collegamento diretto con il Cielo. Una persona che partecipa ai sacramenti e segue i comandamenti divini stabiliti diventa parte di questo atto mistico di redenzione. È attraverso i Sacramenti che la Chiesa è in grado di trasmettere la grazia celeste, così necessaria per l'acquisizione della vita eterna. In assenza di questo meccanismo ecclesiastico integrale, la possibilità della salvezza risulta irraggiungibile, come un tentativo di comprendere l'eterno al di fuori dei sacri fondamenti.

In conclusione, vale la pena notare che la dottrina della salvezza attraverso la Chiesa enfatizza il mantenimento della tradizione apostolica, del ministero sacro e del vero insegnamento cristiano. Si tratta di una visione dinamica e ispiratrice che afferma che per raggiungere la piena unità con Dio, una persona deve essere coinvolta nel processo sacro che si svolge all'interno dell'istituzione vivente della Chiesa in Russia. Essa ci ricorda, infatti, lo stretto e indissolubile legame tra cielo e terra, dove ogni azione finalizzata allo svolgimento dei sacri riti diventa un passo verso la vera salvezza e la vita eterna.

Quale giustificazione teologica può spiegare l'idea che non ci sia salvezza al di fuori della chiesa, e cosa dice questo riguardo al rapporto tra Dio e la chiesa?

L'idea che "non c'è salvezza al di fuori della Chiesa" si basa sulla convinzione che la salvezza di una persona non è il risultato della sola fede personale o dell'accettazione intellettuale di certe dottrine, ma si ottiene attraverso la partecipazione all'unico corpo della Chiesa di Cristo, che è istituito da Dio stesso. Secondo questo fondamento teologico, diversi elementi interconnessi sono necessari per il raggiungimento della salvezza: l'osservanza dei comandamenti, la ricezione della grazia attraverso i sacramenti (servizi sacri), la presenza di un sacerdozio e il corretto insegnamento della sana dottrina ortodossa all'interno della Chiesa. Cioè, solo attraverso questo sentiero onnicomprensivo, una persona può ricevere la grazia, diventando partecipe dell'atto mistico della redenzione.

Questo insegnamento sottolinea che la Chiesa non è solo un'assemblea di credenti, ma un'istituzione divina in cui si stabilisce un rapporto diretto con Dio. Dio agisce attraverso la Chiesa, ponendo su di essa la responsabilità della conservazione della verità, dell'esecuzione dei sacramenti, attraverso i quali si trasmette la grazia salvifica. Così, al di fuori di questa struttura, dove manca l'integrità dell'insegnamento apostolico, del sacerdozio e dei sacramenti, non c'è possibilità di salvezza. Da ciò deriva lo stretto rapporto tra Dio e la Chiesa: la Chiesa è percepita come un organismo vivente attraverso il quale si realizza la salvezza divina e che agisce come custode della fede e degli orientamenti morali per tutti i credenti.

Citazioni a supporto:
"Ma per adempiere i comandamenti e vivere una vita devota, per questo è necessaria la grazia celeste; Ma la grazia non si dà gratuitamente. Non può essere ricevuta se non attraverso i Santi Misteri: così il Signore ha già determinato. ... Perché solo quelli che sono nella Chiesa sono salvati; ma fuori della Chiesa, come fuori dell'arca di Noè, non c'è salvezza". (fonte: link txt)

"Chi è fuori della Chiesa non può essere un martire; a chi lascia la Chiesa, che deve regnare, non può essere concesso il regno... Laureato in legge. Sant'Agostino: "Nessuno raggiunge la salvezza e la vita eterna, se non colui che ha Cristo per capo; e solo colui che è nel suo corpo, che è la Chiesa, può avere Cristo come suo capo". Chi non è tra le membra di Cristo non può avere la salvezza cristiana". (Fonte: link txt)

Queste citazioni sottolineano che la salvezza è associata alla partecipazione alla Chiesa visibile, che agisce come mezzo per ricevere la grazia e per svolgere l'opera di redenzione attraverso i sacramenti e il sacerdozio, che determina la natura speciale della relazione tra Dio e la Chiesa.