Il battesimo e l'elezione: il respiro della tradizione eterna
Nella storia delle religioni, ci sono motivi potenti e dinamici, dove i rituali diventano conduttori di una profonda spiritualità. Al centro dell'esperienza ortodossa, sia quella dei seguaci russi che di quelli greci, c'è il rito del battesimo, che simboleggia l'ingresso nel Nuovo Testamento e l'unione con il Messia. Questa pratica non solo segna l'inizio di una nuova era di fede, ma enfatizza anche l'idea di rinnovamento, mentre l'antico rituale della circoncisione, un tempo metafora dell'alleanza nell'antica tradizione, cessa di svolgere un ruolo funzionale con la venuta di Cristo.Una diversa comprensione del popolo eletto è tracciata in modo vigoroso e illustrativo. La tradizione ortodossa, soprattutto nell'autocoscienza russa, vede la sua vocazione nel ruolo di custodi della fede viva e di fonte di acqua spirituale a disposizione di tutti. Allo stesso tempo, le tradizioni ebraiche, custodite nel Talmud, derivano il loro potere dall'ideale dell'elezione unica, creando al contempo un approccio diverso, colorato a livello nazionale, all'identità spirituale. Questa polarità di visioni riflette non solo le differenze storiche e culturali, ma anche la profonda trasformazione dell'idea di alleanza nel passaggio dal mondo precristiano alla realtà neotestamentaria.In conclusione, possiamo dire che queste differenze diventano un argomento chiave per comprendere il ruolo dei rituali nella formazione dell'identità culturale e spirituale. L'evoluzione dal segno fisico della circoncisione al simbolo della nuova vita attraverso il battesimo dimostra come la religione sia in grado di trasformarsi mantenendo il suo potere, la sua integrità energetica e il suo significato profondo che è invisibile ma tangibile per ogni seguace.
Quali sono le principali differenze tra ortodossi russi/greci ed ebrei ortodossi/ebrei battezzati?Le principali differenze risiedono principalmente nella comprensione e nella continuità dell'alleanza religiosa. Per i russi e i greci ortodossi, il rito centrale per entrare nell'alleanza è il battesimo, che simboleggia l'ingresso nel Nuovo Testamento con la venuta del Messia, mentre il rito della circoncisione, che è un segno dell'Antico Testamento, ha perso il suo significato funzionale nella Chiesa del Nuovo Testamento. Come notato in una delle fonti: "Nel Libro della Genesi (17:11) la circoncisione è chiamata il segno dell'alleanza, il segno dell'unione (il battesimo è l'ingresso nel Nuovo Testamento, il compimento dell'unione). Questo rito è scomparso nella Chiesa del Nuovo Testamento non perché sia stato riconosciuto come errato, ma perché è stato compiuto con la venuta del Messia". (Fonte: link txt)Inoltre, la comprensione stessa del popolo eletto in questi gruppi ha sfumature fondamentalmente diverse. La tradizione ortodossa, specialmente nell'autocoscienza russa, vede il suo compito nel ruolo di un popolo portatore di Dio, chiamato a servire come fonte di fede vivente, mentre la tradizione ebraica, come dimostrato nel Talmud, insegna una speciale ascensione degli ebrei come popolo eletto, che stabilisce un diverso criterio di unicità spirituale. Il seguente passaggio parla di questo: "Il popolo russo era consapevole del suo compito di popolo portatore di Dio nel servire come custode delle verità della fede, dando l'opportunità a chiunque lo desiderasse di cadere a questa fonte di acqua viva, che sarebbe fluita nella vita eterna e benedetta. Una diversa comprensione dell'elezione presuppone l'ebraismo. "Gli ebrei sono più graditi a Dio degli angeli", "come l'uomo nel mondo sta al di sopra degli animali, così gli ebrei stanno al di sopra di tutti i popoli del mondo", insegna il Talmud. (Fonte: link txt)Va anche notato che la trasformazione ideologica e pratica insita nel cristianesimo ha portato al fatto che l'ebraismo ha perso lo status di religione mondiale ed è diventato un fenomeno nazionale, pur rimanendo al livello della coscienza precristiana. Questa circostanza sottolinea ulteriormente la differenza: "E l'ebraismo ha cessato di essere una religione mondiale, è diventato una religione nazionale. Questa è la sua principale differenza. Inoltre, poiché è al di fuori di Cristo, è rimasto al livello della coscienza precristiana". (fonte: link txt)Infine, sono importanti anche le diverse interpretazioni degli aspetti fisici e interni del rituale religioso. Ad esempio, nel contesto cristiano, un segno fisico (come la circoncisione) non è l'unico criterio per appartenere a una nazione di credenti, come dimostrato in una discussione in una delle fonti: "Imperatore: Allora la pietà non consiste nella circoncisione. Se, come è stato detto, questo fosse il senso stesso della fede... Quindi qualcosa di diverso è stato previsto attraverso questo". (Fonte: link txt)Così, le principali differenze tra i russi/greci ortodossi e gli ebrei ortodossi/ebrei battezzati derivano da differenze nell'ingresso rituale nell'alleanza (battesimo contro circoncisione), nella comprensione del popolo eletto e nei contesti storici e culturali della formazione della loro identità. Citazioni a supporto: "Nel Libro della Genesi (17:11) la circoncisione è chiamata il segno dell'alleanza, il segno dell'unione (il battesimo è l'ingresso nel Nuovo Testamento, il compimento dell'unione). Questo rito è scomparso nella Chiesa del Nuovo Testamento non perché sia stato riconosciuto come errato, ma perché è stato compiuto con la venuta del Messia". (Fonte: link txt) "Il popolo russo era consapevole del suo compito di popolo portatore di Dio nel servire come custode delle verità della fede, dando l'opportunità a chiunque lo desiderasse di cadere a questa fonte di acqua viva, che sarebbe fluita nella vita eterna e benedetta. Una diversa comprensione dell'elezione presuppone l'ebraismo. "Gli ebrei sono più graditi a Dio degli angeli", "come l'uomo nel mondo sta al di sopra degli animali, così gli ebrei stanno al di sopra di tutti i popoli del mondo", insegna il Talmud. (Fonte: link txt) "E l'ebraismo ha cessato di essere una religione mondiale, è diventato una religione nazionale. Questa è la sua principale differenza. Inoltre, poiché è al di fuori di Cristo, è rimasto al livello della coscienza precristiana". (fonte: link txt) "Imperatore: Allora la pietà non consiste nella circoncisione. Se, come è stato detto, questo fosse il senso stesso della fede... Quindi qualcosa di diverso è stato previsto attraverso questo". (Fonte: link txt)