Cultura europea: lotta per la sopravvivenza o cannibalismo culturale?
Nel mondo di oggi, gli atteggiamenti sociali sono spesso plasmati da tradizioni profondamente radicate e la cultura europea non fa eccezione. Il suo caratteristico orientamento verso i valori materiali, insistentemente affermato dai principi di autoconservazione, crea l'immagine di una società in cui la lotta per la sopravvivenza è considerata non solo una necessità, ma anche il fine più alto. Un atteggiamento del genere porta spesso al fatto che qualsiasi mezzo, anche crudele o intransigente, viene percepito come un mezzo accettabile per raggiungere l'obiettivo.Se si osservano attentamente le interpretazioni storiche e filosofiche, si può vedere che, man mano che la civiltà si sviluppa, i metodi per raggiungere obiettivi elevati non fanno che evolversi, acquisendo forme nuove e più sofisticate. La crescita del livello culturale non esclude la presenza della crudeltà; al contrario, i suoi metodi diventano più complessi, e l'energia dell'autoconservazione riempie le relazioni sociali di una forza inesorabile. Questo crea un paradosso quando il desiderio di sviluppo e prosperità viene trasposto in una difesa senza compromessi degli interessi personali, spesso a scapito dell'umanità e dell'empatia.Da questo punto di vista, la cultura acquista caratteristiche che ricordano l'antico feticismo pagano, ma nella sua veste moderna di cannibalismo culturale, dove la superiorità dei forti e la soddisfazione dei bisogni diventano la misura del successo. Un simile atteggiamento incide indubbiamente sulla mentalità della società, trasformando la lotta per l'esistenza in una legge sociale in cui i più deboli cedono inevitabilmente il passo ai più forti. Consapevoli di questo paradosso, è importante per noi non solo percepire criticamente gli atteggiamenti storici e culturali, ma cercare un equilibrio tra il desiderio di sopravvivenza e i valori dell'umanità, in modo che il futuro non sia stabilito da principi che privano la possibilità di un vero sviluppo e del rispetto reciproco.
In che modo la cultura europea può influenzare la formazione della durezza di cuore nella società?La cultura europea, secondo alcuni autori, è in grado di formare atteggiamenti nella società in cui l'autoconservazione e la lotta per la sopravvivenza diventano i valori principali, e l'uso di qualsiasi mezzo è consentito per raggiungere questi obiettivi. Così, una delle fonti sottolinea che la cultura europea è caratterizzata da una sorta di feticismo, che ha una sfumatura di "cannibalismo culturale": "Essenzialmente, la cultura europea è un feticismo dei vampiri, un feticismo nei costumi europei. ' La ricerca delle cose" è il tratto distintivo dell'uomo europeo. La metafisica feticistica della cultura europea si esprime praticamente nell'etica feticista. L'antico feticismo pagano si distingueva per il cannibalismo. E il nuovo feticismo europeo non si distingue forse per il cannibalismo, solo un cannibalismo mascherato e culturale? La cultura europea non ha forse proclamato la lotta per la conservazione come principio fondamentale della vita? Che cos'è questo, se non un appello al cannibalismo? Questo non significa: uomo, combatti per l'autoconservazione con tutti i mezzi e, se necessario, con il cannibalismo! - Dopotutto, l'importante è preservarsi nella vita. E come non è regolato dal controllo della coscienza". (Fonte: link txt)Inoltre, gli autori notano che con la crescita della civiltà, le manifestazioni di crudeltà non scompaiono, ma piuttosto diventano più complesse. In particolare, si conclude che man mano che le persone diventano più "civilizzate", acquisiscono metodi di interazione più duri, persino sanguinosi:"La crudeltà, come ammette il mondo stesso, è la passione più vile, ma quando osserviamo la storia, vediamo che le sue manifestazioni si moltiplicano, si affinano e diventano più complesse con la crescita e lo sviluppo della civiltà. Più le persone diventano civilizzate, più crudeli diventano. Le guerre stesse sono già un prodotto della civiltà, e non dell'insegnamento cristiano, e se le confrontiamo in tempi diversi e tra popoli diversi, tra selvaggi e tra europei colti, allora, naturalmente, un bambino capisce persino che con i primi sono più morali e più puri, e con i secondi sono più sanguinose e crudeli. (Fonte: link txt, pagina: 30)Infine, si sottolinea che il principio fondamentale della cultura europea, in particolare ateo-umanistica, è la lotta senza compromessi per i mezzi di sussistenza e di autoconservazione. Questo atteggiamento presuppone che qualsiasi ostacolo debba essere rimosso con la forza e che il più debole debba cedere il passo al più forte, il che può portare alla formazione di un atteggiamento spietato e duro nei confronti degli altri:"Questa affermazione non può essere definita ingiusta o esagerata, perché la cultura ateo-umanistica dell'Europa ha proclamato la lotta per i mezzi di sussistenza e di autoconservazione come primo principio della vita. Questa lotta non è soggetta al giudizio della coscienza: ogni ostacolo viene rimosso con la forza, e il più debole diventa preda del più forte. E poiché la 'prosperità' e l'autoconservazione sono una necessità, tutto è permesso per raggiungerle: il peccato, il crimine, ogni mezzo lecito o illecito". (fonte: link txt)Così, l'influenza della cultura europea sulla formazione della durezza di cuore nella società può manifestarsi attraverso la giustificazione della crudeltà come elemento necessario della lotta per l'autoaffermazione e la sopravvivenza. Questo atteggiamento forma una mentalità in cui i valori della forza, dell'autoconservazione e dell'intransigenza sono di fondamentale importanza, spesso a scapito dell'empatia e dell'umanità.Citazioni a supporto:"Essenzialmente, la cultura europea è il feticismo dei vampiri, il feticismo nei costumi europei. ' La ricerca delle cose" è il tratto distintivo dell'uomo europeo. La metafisica feticistica della cultura europea si esprime praticamente nell'etica feticista. L'antico feticismo pagano si distingueva per il cannibalismo. E il nuovo feticismo europeo non si distingue forse per il cannibalismo, solo un cannibalismo mascherato e culturale? La cultura europea non ha forse proclamato la lotta per la conservazione come principio fondamentale della vita? Che cos'è questo, se non un appello al cannibalismo? Questo non significa: uomo, combatti per l'autoconservazione con tutti i mezzi e, se necessario, con il cannibalismo! - Dopotutto, l'importante è preservarsi nella vita. E come non è regolato dal controllo della coscienza". (Fonte: link txt)"La crudeltà, come ammette il mondo stesso, è la passione più vile, ma quando osserviamo la storia, vediamo che le sue manifestazioni si moltiplicano, si affinano e diventano più complesse con la crescita e lo sviluppo della civiltà. Più le persone diventano civilizzate, più crudeli diventano. Le guerre stesse sono già un prodotto della civiltà, e non dell'insegnamento cristiano, e se le confrontiamo in tempi diversi e tra popoli diversi, tra selvaggi e tra europei colti, allora, naturalmente, un bambino capisce persino che con i primi sono più morali e più puri, e con i secondi sono più sanguinose e crudeli. (Fonte: link txt, pagina: 30)"Questa affermazione non può essere definita ingiusta o esagerata, perché la cultura ateo-umanistica dell'Europa ha proclamato la lotta per i mezzi di sussistenza e di autoconservazione come primo principio della vita. Questa lotta non è soggetta al giudizio della coscienza: ogni ostacolo viene rimosso con la forza, e il più debole diventa preda del più forte. E poiché la 'prosperità' e l'autoconservazione sono una necessità, tutto è permesso per raggiungerle: il peccato, il crimine, ogni mezzo lecito o illecito". (fonte: link txt)