Nel mondo di oggi, dove il desiderio di autosufficienza spesso mette in ombra la ricerca collettiva della saggezza, il ruolo di un mentore sembra un ponte tra il passato e il presente.

Mentoring: l'arte di ispirare ed essere responsabili

Nel mondo di oggi, dove il desiderio di autosufficienza spesso mette in ombra la ricerca collettiva della saggezza, il ruolo di un mentore sembra un ponte tra il passato e il presente. Per me il mentoring non è solo il trasferimento di conoscenze, ma una tradizione vivente in cui l'esperienza degli anziani dà ispirazione e indirizza i giovani verso la strada dell'auto-miglioramento.

A questa missione si accompagna il difficile compito di preservare il rispetto delle tradizioni millenarie, non permettendo che si dissolvano nelle condizioni della cultura moderna, dove l'idea del guru cede il passo alla ricerca autonoma della verità. In un mondo in cui la classica figura del mentore può sembrare ridondante, sento l'importanza di trovare una guida autentica sostenuta dall'esempio, da una disciplina rigorosa e da un approccio saggio alla vita.

Nonostante le contraddizioni della realtà moderna, trovo ispirazione nell'idea di una combinazione equilibrata di autorità e sensibilità. Riconoscendo la responsabilità per lo sviluppo degli altri, mi sforzo non solo di trasmettere la conoscenza, ma anche di creare uno spazio per la crescita spirituale, dove tutti possano trovare il loro mentore nella voce interiore e intangibile della saggezza. Questo percorso è una sfida, ma allo stesso tempo un'enorme fonte di energia che può rendere la vita di tutti più luminosa e significativa.

Qual è il tuo atteggiamento nei confronti del ruolo di mentore e quali sentimenti provi quando ti trovi in questa posizione?

Il mio atteggiamento nei confronti del ruolo di mentore è pieno di profondo rispetto e allo stesso tempo di un complesso senso di responsabilità. Da un lato, il mentoring per me è una tradizione vivente di trasmissione di esperienze e conoscenze, un modo attraverso il quale la generazione più anziana ispira e guida i giovani. D'altra parte, nel mondo di oggi, sta diventando sempre più difficile trovare una persona che possa diventare un vero mentore, dal momento che molte persone oggi tendono ad evitare la dipendenza dai "guru" o dagli anziani, preferendo l'indipendenza e la ricerca individuale della verità. È questa complessità e contraddizione di sentimenti che provo quando mi trovo nella posizione di un mentore.

Come ha espresso Georgy Chistyakov in una delle sue argomentazioni:
"Perché in fondo il luteranesimo è una tradizione che si tramanda di padre in figlio, dagli anziani ai più giovani. E il ruolo dell'anziano nel luteranesimo tedesco del XIX secolo e dell'inizio del XX secolo, naturalmente, era molto ampio. Il ruolo del docente, il ruolo del mentore, il ruolo del professore. Bahnhoffer si sta avvicinando al momento in cui si scopre che le persone di oggi non solo non hanno bisogno di una persona del genere, ma semplicemente non esiste ora. Oppure questo candidato che viene e parla risulta essere tale che sarebbe meglio non averlo. Una persona inizia a cercare modi per vivere nella chiesa, per stare con Dio e per abbandonare la speranza di trovare una sorta di guru, un mentore, un anziano o una struttura che sostituisca questo anziano accanto a lui". (Fonte: link txt)

Questa citazione sottolinea che la tradizione del mentoring, nonostante il suo significato storico, oggi affronta la sfida di cambiare gli atteggiamenti sociali. Mi commuove pensare che, anche se la figura classica del mentore ha perso il suo ruolo nel contesto moderno, la ricerca di una guida autentica e di saggezza rimane un'esigenza importante.

Allo stesso tempo, osservando come alcuni scelgano il ruolo di "filosofo del movimento", mentore e teorico, come descritto nel ragionamento di Karsavin, sento la consapevolezza che questa posizione richiede non solo una profonda conoscenza, ma anche l'esempio personale, una certa dose di rigore e persino una certa distanza:
"Del resto, qui è già possibile prevedere in parte il ruolo che egli vorrà scegliere per sé: il ruolo del filosofo del movimento, del suo teorico e mentore. Il ruolo è in qualche modo istruttivo, un po' condiscendente..." (fonte: link txt)

Così, come mentore, la percepisco come una missione sublime e difficile: prendersi cura dello sviluppo e della crescita spirituale degli altri, pur rimanendo sincero e umano. Questa posizione mi riempie di ispirazione, ma mi fa anche riflettere costantemente sulla mia responsabilità e sull'equilibrio tra autorità ed empatia.

Citazioni a supporto:
"Perché, in fondo, il luteranesimo è una tradizione che si tramanda di padre in figlio, dal più vecchio al più giovane. E il ruolo dell'anziano nel luteranesimo tedesco del XIX secolo e dell'inizio del XX secolo, naturalmente, era molto ampio. Il ruolo del docente, il ruolo del mentore, il ruolo del professore. Bahnhoffer si sta avvicinando al momento in cui si scopre che le persone di oggi non solo non hanno bisogno di una persona del genere, ma semplicemente non esiste ora. Oppure questo candidato che viene e parla risulta essere tale che sarebbe meglio non averlo. Una persona comincia a cercare modi per vivere nella chiesa, per stare con Dio e per abbandonare la speranza di trovare un guru, un mentore, un anziano o una struttura che sostituisca questo anziano accanto a lui". (Fonte: link txt)

"Inoltre, è già possibile prevedere in parte il ruolo che vorrà scegliere per se stesso: il ruolo del filosofo del movimento, del suo teorico e mentore. Il ruolo è in qualche modo istruttivo, un po' condiscendente..." (fonte: link txt)