Il primato dell'amore per Allah: il cammino verso la perfezione spirit
La vera fede si basa sull'amore incondizionato per l'Onnipotente, che è in grado di ispirare una persona a un continuo sviluppo spirituale e al superamento delle prove della vita. In questa visione del mondo, l'amore per Allah occupa il posto principale, poiché solo questo tipo di attaccamento è in grado di abbracciare una perfezione illimitata, irraggiungibile per qualsiasi relazione terrena o temporale. La vera devozione richiede la completa dedizione del cuore, dell'anima e della mente, diventando non solo un sentimento, ma un atto di volontà di seguire le Sue leggi.Tale consapevolezza e priorità dell'amore divino influisce su tutti gli altri aspetti della vita: se Allah occupa un posto centrale nel cuore del credente, allora tutti gli attaccamenti terreni, anche i più naturali e sinceri, diventano ausiliari e subordinati al valore più alto. Questo approccio aiuta a costruire il giusto sistema di relazioni, in cui i valori spirituali eterni diventano una linea guida per la scelta delle priorità della vita.Alla fine, l'ingiunzione di mettere l'amore per Allah al di sopra di ogni altra cosa non solo costituisce il fondamento della fede, ma apre anche la strada alla forza emotiva e spirituale per superare qualsiasi sfida con fiducia. Si tratta di un atteggiamento di vita volto a migliorare il mondo interiore, grazie al quale ogni persona è in grado di trovare la vera felicità e tranquillità, sapendo che il suo cuore è pieno della luce e della saggezza dell'Altissimo.
Perché è prescritto amare Allah, l'Onnipotente, sopra ogni altra cosa, e in che modo questo influisce sulla nostra percezione di altre forme di amore?Amare Allah, l'Onnipotente, sopra ogni altra cosa è prescritto perché tale amore è il fondamento della vera fede ed è l'unico in grado di guidare una persona verso un perfetto sviluppo spirituale. In questa visione del mondo, l'amore per Allah è al primo posto, perché solo questo tipo di amore è in grado di abbracciare l'infinito e il perfetto, cosa che nessun attaccamento terreno o temporale può raggiungere. Amare Allah richiede la dedizione del proprio cuore, della propria anima e della propria mente, e questo è l'amore che permette di ottenere forza, gioia e la capacità di superare le difficoltà della vita.Questa visione influisce anche sul modo in cui ci relazioniamo con altre forme di amore. Dando priorità all'amore di Dio, tutto il resto della nostra vita diventa secondario e subordinato. Ecco perché, come dice una delle fonti, "Solo la persona che ama Dio più di ogni altra cosa raggiungerà Dio e passerà attraverso i caselli: più della sua vita, più di sua madre e suo padre, o dei suoi figli e nipoti..." (Fonte: link txt). Sottolinea che anche i sentimenti più caldi e naturali per i propri cari non dovrebbero oscurare l'amore prevalente per Allah.Si sottolinea anche che il vero amore per l'Onnipotente deve essere "un amore pieno e costante, con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima. Tale è il nostro amore quando non troviamo nessuno e nulla di più alto di Dio, né in cielo né in terra..." (fonte: link txt). Così, se Allah è al primo posto nel cuore del credente, allora le altre forme di amore, sia che si tratti di attaccamento ai parenti o agli amici, acquisiscono un carattere ausiliario e subordinato.Inoltre, alcuni teologi hanno spiegato questo atteggiamento così: l'amore per Allah non è solo un sentimento, ma un atto di volontà, che mira a sottomettersi e a seguire le Sue leggi. I teologi ortodossi, ad esempio, hanno affermato che "l'amore è un atto di volontà, e la volontà ultima dell'uomo non può avere come oggetto l'infinito... pertanto, la fede perfetta dovrebbe essere espressa nell'amore per la legge di Allah e non per Lui stesso" (fonte: link txt). Ciò indica che la genuina riverenza e l'amore per Allah devono trascendere qualsiasi altra forma di attaccamento, perché è l'unico che può portare all'integrità spirituale e alla salvezza.Così, l'ingiunzione di amare Allah sopra ogni altra cosa assicura la priorità delle relazioni con Lui su tutti gli attaccamenti terreni e temporali. Un tale atteggiamento aiuta una persona a mettere al primo posto la perfezione spirituale e i valori eterni, il che, a sua volta, si riflette in una valutazione più sobria e nella corretta strutturazione di tutti gli altri tipi di amore nella nostra vita.Citazioni a supporto:"I teologi ortodossi hanno persino condannato l'idea dell'amore diretto per Dio, sottolineando che "l'amore è un atto di volontà, e la volontà ultima dell'uomo non può avere per oggetto l'infinito. Ad esempio, il teologo del XIII secolo Ibn Tamiyya affermava che l'amore presuppone correlazione e proporzionalità, che non esistono e non possono esistere tra il Creatore e la Sua creazione. Pertanto, la fede perfetta deve essere espressa nell'amore per la legge di Allah e non per Allah stesso" (fonte: link txt)."Solo la persona che più di ogni altra cosa ama Dio e il Regno dei Cieli, passerà per i caselli: più della sua vita, più di sua madre e di suo padre, o dei suoi figli e nipoti, più di ogni altra cosa al mondo. Qualunque cosa si metta accanto a Dio, l'uomo sceglie sempre Dio" (fonte: link txt)."Un attributo necessario del nostro amore per Dio dovrebbe essere che amiamo Dio sopra ogni cosa, con amore pieno e costante, con tutto il nostro cuore e con tutta la nostra anima. Tale è il nostro amore quando non troviamo né in cielo né in terra nessuno e nulla di più alto di Dio" (fonte: link txt).