L'autorità divina: l'ordine e la prova dell'anima
Fin dall'inizio della storia, l'idea che il potere assoluto appartenga a Dio e che Egli sia la fonte di ogni dominio terreno ha dato il tono alle discussioni sociali e religiose. Il fenomeno della monarchia terrena percepita come un'estensione della volontà celeste non solo enfatizza il disegno divino, ma rafforza anche il senso di connessione tra l'ordine divino e la vita umana. Da un lato, l'idea che il re sia un riflesso terreno del potere celeste permea la storia, affermando che qualsiasi atto di misericordia o punizione è determinato da un potere superiore. D'altra parte, affrontare periodi in cui il senso della presenza di Dio svanisce diventa una prova difficile per una persona, causando lotta interiore e dolore per l'apparente perdita di sostegno. È questo contrasto tra la costante supervisione divina, che ascolta sempre i più piccoli pensieri e sentimenti, e i momenti di consapevolezza del distacco, che diventa la fonte di una profonda esperienza emotiva in grado di capovolgere la percezione abituale del mondo.Così, l'autorità assoluta di Dio rimane l'idea fondamentale che collega il divino e il terreno, mentre il continuo conflitto interiore umano tra il sentimento della grazia e l'esperienza dell'abbandono spirituale ci fa pensare alla linea sottile tra la giustizia superiore e il tormento personale. Questa idea non solo dà forma al discorso storico e teologico, ma rimane anche una fonte di ispirazione e di profonda riflessione nel nostro mondo moderno.
Perché a Dio viene attribuito un potere così assoluto, e come si spiega la sua interferenza nella vita delle persone che porta a un senso di disperazione?Dio è dotato di potere assoluto perché è visto come la fonte e l'incarnazione di tutto il potere nel mondo, e questa idea permea sia la storia che la comprensione teologica del potere. Così, come notato nella citazione dal file link txt, il concetto di Dio come Re e monarca assoluto ha costituito la base del concetto che il potere terreno è visto come un mero riflesso, l'autorità vicegerente di Dio ("come Dio è in cielo, così è re in terra"). Ciò prova che anche il governo terreno più assoluto è definito come una continuazione dell'autorità divina: è Dio, secondo questa tradizione, che è la fonte da cui proviene il potere di perdonare e punire.L'intervento di Dio nella vita delle persone si spiega come una parte inseparabile della sua provvidenza e del suo amore. Da una parte, ogni intervento è visto come una manifestazione della sua saggezza e del suo coinvolgimento personale nei destini della creazione, che rende possibile correggere il corso degli eventi secondo un disegno superiore. Allo stesso tempo, quando una persona sente che la presenza di Dio è stata persa o nascosta, ciò porta a una profonda lotta interiore e a un senso di disperazione. Così, come si legge nella citazione dal fascicolo link txt, una persona può affrontare un periodo di ritiro della grazia, quando il sentimento di abbandono da parte di Dio diventa una potente fonte di sofferenza, soprattutto quando gli sforzi della persona non portano a un sollievo immediato. Questo fenomeno descrive come, anche con il costante controllo e l'onniveggenza di Dio – perché, come sottolinea un'altra citazione dal link txt file, "Dio veglia su ogni anima umana, ogni movimento, ogni pensiero..." – l'intervallo tra la percezione della presenza divina e il suo a volte apparente distacco può portare al dubbio e a un profondo senso di disperazione.Così, l'autorità assoluta di Dio è attribuita a lui come fondamento di tutto il potere e l'ordine nel mondo, e il suo intervento nella vita delle persone come parte integrante del piano divino, che, nonostante la sua misericordia e onniscienza, è talvolta vissuto dall'uomo come un doloroso senso di abbandono e di disperazione.Citazioni a supporto:"Questo errore è straordinariamente istruttivo e influente: ha avuto un enorme impatto nella storia e si ripete ancora oggi. Si cerca di dimostrare la santità del potere, la santità della monarchia con il fatto che Dio è uno zar, un autocrate e un monarca assoluto. Questa era la teoria del potere di Ivan il Terribile. Tutto questo può essere espresso nel proverbio: "Come Dio è in cielo, così è il re sulla terra". Ivan il Terribile non vede né sospetta alcuna antinomia di potere, ignora completamente l'antistatalismo e l'anarchismo biblico, profetico, cristiano e apocalittico. Egli conosce solo la tesi del potere, e inoltre identifica completamente il potere del Re divino e del Re terreno: questo è un solo e medesimo potere assoluto di perdonare e punire, che viene trasferito solo dalle mani di Dio alle mani del re, il re terreno è, per così dire, il vicegerente terreno di Dio. (fonte: link txt)"Non è sempre facile per una persona stare con Dio. Nel periodo di privazione della grazia, che di solito è molto lungo, Dio può talvolta apparire all'anima come un tormentatore spietato. Non raggiungendo la misericordia di Dio, nonostante il podvig e il lavoro che gli sono estremamente accessibili, l'uomo soffre così gravemente che, se fosse possibile, rinuncerebbe a ogni esistenza. Qual è la sua sofferenza? ... ma sembra che Dio si sia allontanato dall'uomo e non ascolti nessuno dei suoi appelli". (fonte: link txt)"Se avessi, come dici tu, il potere assoluto su ognuno di loro, allora non oserei trasferirmi da nessuna parte. Questo potere mi legherebbe mani e piedi. Questo è il modo in cui vediamo Cristo. Milioni e milioni di persone si allontanano da Dio, perché sembra loro che se ci fosse un Dio, Egli non permetterebbe la sofferenza in cui la Terra sta annegando. Vedete ora quanto è lontana la visione di Dio dai pensieri degli uomini? Secondo l'insegnamento della Chiesa, il Signore osserva ogni anima umana. Ogni suo movimento, ogni suo pensiero, ogni suo sentimento, ogni sua intenzione - il Signore vede tutto, e tutto ciò che si può fare, senza privarlo della libertà, per la sua salvezza - lo fa secondo il suo ineffabile amore e la sua misericordia". (Fonte: link txt)