En un mundo en el que cada detalle importa, la realidad se manifiesta como un proceso complejo y multidimensional, en el que la percepción sensorial se entrelaza con principios ideales profundos.

La Realidad: Un Tapestry de Percepción e Ideales

En un mundo en el que cada detalle importa, la realidad se manifiesta como un proceso complejo y multidimensional, en el que la percepción sensorial se entrelaza con principios ideales profundos. En primer lugar, nos enfrentamos a la experiencia directa, cuando los órganos sensoriales absorben el material físico, creando una imagen del mundo limitada por los confines de nuestros receptores. Nuestros sentidos nos ofrecen, generosamente, la posibilidad de captar solo una parte del infinito espectro de lo posible, lo cual enfatiza el contexto individual de cada persona en este vasto espacio.

Sin embargo, más allá de la percepción pura se esconde una realidad mucho más rica y dinámica. Nuestra mente activa forma y reinterpreta las sensaciones recibidas, creando una unidad compleja en la que la envoltura sensorial y el fundamento ideal están inextricablemente ligados. Aquí, cada pensamiento y cada interpretación se convierte en un ladrillo en la construcción de un mundo con significado, donde la estructura ideacional marca el ritmo y la dirección para el desarrollo de nuestro conocimiento.

Paralelamente, la realidad en sí misma es la encarnación de la creatividad y un proceso eterno de devenir: está en constante movimiento, se transforma y busca la plenitud. Este impulso interminable hacia la completitud une todos los niveles del ser, permitiéndonos comprender la integridad de la existencia y encontrar en ella una armonía entre la experiencia física y los principios elevados y profundamente arraigados. Al aprender a percibir y comprender esta interacción, obtenemos la clave para una comprensión más profunda del mundo, donde cada día se convierte en una lección de inestimable energía vital.

¿Cómo se podría caracterizar la naturaleza de la realidad y de qué manera ésta forma nuestra percepción del mundo?

La naturaleza de la realidad se presenta como un fenómeno complejo y multinivel, en el que se combinan el material empírico y sensorial con principios idealizados profundamente arraigados que determinan su integridad. Por un lado, la realidad se nos da en forma de experiencia directa, percibida a través de los órganos sensoriales – este “material sensorial” está limitado por las capacidades de nuestros receptores, los cuales determinan qué aspectos del mundo somos capaces de captar. Así, por ejemplo, una de las fuentes señala:

«De todo el espacio de influencias físicas y materiales, el ser humano percibe solo cinco espectros, cinco "bandas". ... Vemos el mundo tal como están diseñados nuestros receptores. Por ello decimos que el ser humano ha sido creado en un contexto determinado para este mundo...» (source: enlace txt).

Por otro lado, tras esta envoltura sensorial se esconde una estructura más profunda (ideal) del ser, la cual se forma activamente mediante nuestro proceso cognitivo. Nuestra percepción no es un reflejo pasivo de la realidad externa; se produce como resultado de la actividad activa del sujeto, que interpreta y estructura la experiencia recibida. Como se enfatiza en otra fuente:

«Sin seguir hasta el final a Bergson, aún debemos distinguir entre el material de la existencia que se nos ofrece de manera "inmediata" y aquella imagen (siempre, en mayor o menor medida) racionalizada que se configura en nuestra percepción. ... Tras la envoltura sensorial del mundo existe su "esqueleto ideológico". Las ideas en el mundo, como dijimos anteriormente, constituyen la norma del ser y son la fuerza motriz...» (source: enlace txt).

Además, la naturaleza de la realidad se define por su creatividad y su carácter procesal. La realidad no es estática: encierra una fuerza vital activa, que se manifiesta a través de su “sobretemporalidad”: la plenitud y dinamismo inherentes a su esencia. Esto se expresa de la siguiente forma:

«Ella posee simultáneamente todo lo que constituye la esencia misma de la creatividad, es decir, la actividad de hacer. La principal característica de la realidad, como ya se ha indicado, es su sobretemporalidad... al fin y al cabo, tendemos hacia un objetivo único: la plenitud y completitud que reconocemos ya en una realidad originalmente inherente...» (source: enlace txt).

Así, la naturaleza de la realidad puede caracterizarse como la unidad de dos niveles: la capa superficial, empíricamente perceptible, y el aspecto ideal profundo, que no solo determina la integridad del mundo, sino que también configura activamente nuestra conciencia. Nuestra percepción del mundo surge precisamente de esta interacción – limitada por la estructura física de los órganos sensoriales, pero al mismo tiempo enriquecida por los altos principios que enmarcan la experiencia sensorial y la transforman en una imagen significativa del ser.

Supporting citation(s):
«De todo el espacio de influencias físicas y materiales, el ser humano percibe solo cinco espectros, cinco "bandas". ... Vemos el mundo tal como están diseñados nuestros receptores. Por ello decimos que el ser humano ha sido creado en un contexto determinado para este mundo...» (source: enlace txt)

«Sin seguir hasta el final a Bergson, aún debemos distinguir entre el material de la existencia que se nos ofrece de manera "inmediata" y aquella imagen (siempre, en mayor o menor medida) racionalizada que se configura en nuestra percepción. ... Tras la envoltura sensorial del mundo existe su "esqueleto ideológico". Las ideas en el mundo, como dijimos anteriormente, constituyen la norma del ser y son la fuerza motriz...» (source: enlace txt)

«Ella posee simultáneamente todo lo que constituye la esencia misma de la creatividad, es decir, la actividad de hacer. La principal característica de la realidad, como ya se ha indicado, es su sobretemporalidad... al fin y al cabo, tendemos hacia un objetivo único: la plenitud y completitud que reconocemos ya en una realidad originalmente inherente...» (source: enlace txt)