I dagens värld, där fysiskt avstånd blir allt vanligare, är det viktigt att förstå hur man upprätthåller en djup känslomässig koppling mellan människor.

Psykologin bakom långdistansförhållanden: Konsten att vara intim både

I dagens värld, där fysiskt avstånd blir allt vanligare, är det viktigt att förstå hur man upprätthåller en djup känslomässig koppling mellan människor. Början på denna väg ligger i förmågan att lyssna på dina egna känslor och din inre röst, vilket inte bara hjälper dig att känna igen dina egna känslor, utan också att känna andras känslomässiga reaktioner. Detta inre arbete möjliggör djup självkännedom och hjälper varje deltagare i relationen att fyllas med nya erfarenheter, även på avstånd. Den viktigaste aspekten här är balans, som kan jämföras med att titta på ett konstverk. Precis som vi tar ett steg tillbaka för att bättre se den övergripande sammansättningen, är det viktigt att i relationer lära sig att reglera psykologiskt avstånd på rätt sätt: att skapa utrymme för din egen utveckling och samtidigt vara redo för nära känslomässig kontakt. Denna mekanism är baserad på vår naturliga känsla av avstånd, som också finns hos djur – en intuitiv känsla som hjälper till att reglera tillit och komfort när vi kommunicerar. Denna medfödda känsla gör att du gradvis kan "förkorta avståndet", minimera hotet och upprätthålla säkerheten för allas inre värld. Slutligen är det särskilt viktigt att ha en respektfull inställning till själens hemligheter, där bevarandet av en viss intimitet hjälper till att skapa tillit och skapa en gynnsam atmosfär för ömsesidig utveckling. Konsten att upprätthålla långdistansförhållanden ligger alltså i den harmoniska kombinationen av personlig inre frid, medveten hantering av utrymme mellan människor och en djup respekt för de mysterier som gör var och en av oss unik.

Vilka psykologiska mekanismer hjälper människor att etablera och upprätthålla långdistansförhållanden?

Svar:

När man etablerar och upprätthåller långdistansförhållanden förlitar man sig på flera viktiga psykologiska mekanismer för att hjälpa till att upprätthålla känslomässig och intern kontakt, även när fysisk intimitet är frånvarande.

För det första spelar förmågan till inre självkännedom och en känsla av sin inre värld en viktig roll. Detta gör det möjligt för en person att inte bara känna och uppleva sina känslor, utan också att uppfatta en annan persons reaktioner genom sina inre reaktioner. Som det står i en passage:
"Jag tillåter mig själv att känna, att fantisera, att fantisera godtyckligt, att höra min inre röst som den låter. Genom inre kontakt kan jag uppleva skam, sorg, men också ny glädje. Jag kan komma till självkännedom genom att upptäcka mig själv för mig själv. I analysen uppstår intimitet mellan två personer inte på grundval av horisontella förbindelser, utan snarare på grundval av parallella vertikala förbindelser inom var och en av dem. En person lyssnar på en annan person i samma utsträckning som på de reaktioner som uppstår inom honom själv. Var och en absorberar den andra."
(källa: länk txt)

För det andra, för den kvalitativa uppfattningen av en annan person, är det nödvändigt att kunna reglera avståndet korrekt, precis som vi väljer den optimala punkten för att observera en skulptur. Från detta avsnitt kan man urskilja att det är förmågan att "ta ett steg tillbaka" eller "komma upp" till rätt avstånd som hjälper till att undvika överdriven egocentricitet och fördomar, vilket ger möjlighet att utvärdera både integriteten och individuella, viktiga detaljer i relationen. En sådan balans kräver medveten ansträngning och självförnekelse:
"Följande exempel kommer att hjälpa oss att förstå detta; När vi vill se en skulptur, en staty, rör vi oss bort en viss sträcka. Detta avstånd är inte detsamma för alla, det beror på hur man ser... För att göra detta, för att övervinna både rädsla och girighet, måste vi frigöra oss från vårt jag, sluta se allt som om vi vore universums centrum.
(källa: länk txt)

En annan mekanism har sina rötter i vår naturliga känsla av avstånd, som är karakteristisk inte bara för djur utan även för människor. När vi möter en annan person får vi en reaktion som liknar det instinktiva "spring eller slåss"-schemat. Denna mekanism hjälper till att reglera graden av tillit och komfort, vilket gör att vi gradvis kan minska avståndet utan att känna oss hotade:
– Han bryter också mot avståndet. Alla djur har en naturlig känsla av avstånd... När människor träffas är samma schema aktiverat. I civilisationens utvecklingsprocess har vi förvärvat förmågan att skilja mellan fysiska och psykologiska avstånd ... Till vår tjänst finns psykologiska "skyddande strukturer" som vi känner oss trygga bakom."
(källa: länk txt)

Att hålla en viss distans är nära besläktat med en respektfull inställning till mysteriet i varje persons inre värld. Mystik, som är en del av vår själ, kräver en noggrann och uppmärksam attityd:
– Att hålla avstånd handlar om hur sekretessen ser ut och att respektera den. Själen döljer inte bara hemligheter, utan är i sig själv ett mysterium... Delade hemligheter skapar förtroende, vilket minskar problemet med "fly eller slåss"-reaktionen..."
(källa: länk txt)

Psykologiska mekanismer som bidrar till att etablera och upprätthålla långdistansförhållanden inkluderar således att uppfatta och reglera interna känslomässiga kopplingar, att medvetet hantera psykologiskt avstånd för att utvärdera och acceptera den andra personen, att använda en medfödd känsla av avstånd som en försvarsmekanism och att upprätthålla intimitet genom respekt för varandras personliga utrymme och hemligheter.

Stödjande citat:
"Jag tillåter mig själv att känna, att fantisera, att fantisera godtyckligt, att höra min inre röst som den låter. Genom inre kontakt kan jag uppleva skam, sorg, men också ny glädje. Jag kan komma till självkännedom genom att upptäcka mig själv för mig själv. I analysen uppstår intimitet mellan två personer inte på grundval av horisontella förbindelser, utan snarare på grundval av parallella vertikala förbindelser inom var och en av dem. En person lyssnar på en annan person i samma utsträckning som på de reaktioner som uppstår inom honom själv. Var och en absorberar den andra." (källa: länk txt)

"Följande exempel kommer att hjälpa oss att förstå detta; När vi vill se en skulptur, en staty, rör vi oss bort en viss sträcka. Detta avstånd är inte detsamma för alla, det beror på vem som ser hur - vi är närsynta eller långsynta; Alla behöver hitta den punkt i rummet – ett slags mellanting mellan avstånd och närhet – som gör det möjligt för en (kanske bara sig själv) att se helheten och varje viktig detalj på bästa möjliga sätt. Om avståndet är för stort kommer vi inte att se en skulptur, utan ett stenblock, mer och mer oformligt när vi rör oss bort från det. Å andra sidan, om vi kommer för nära kommer detaljerna att börja få för stor betydelse, och om vi kommer för nära kommer de att försvinna och vi kommer bara att se stenens struktur. Men i båda fallen kommer ingenting att finnas kvar av det intryck som skulpturen var tänkt att göra på oss. På samma sätt måste vi lära oss att se varandra: att röra oss bort, att vara på ett avstånd som gör att vi kan befria oss från löjliga egocentriska reaktioner, fördomar och alla typer av felbedömningar som uppstår ur känslomässig förvirring; Men också i en sådan närhet, där personliga relationer, ansvar och engagemang är påtagliga. Detta kräver en ansträngning av vilja och genuin självförnekelse. Det är inte svårt att skapa ett harmoniskt förhållande till statyn. Det är mycket svårare att röra sig bort från någon vi älskar, eller att komma nära någon vi inte gillar. För att göra detta, för att övervinna både rädsla och girighet, måste vi frigöra oss från vårt jag, sluta se allt som om vi vore universums centrum. (källa: länk txt)

– Han bryter också mot avståndet. Alla djur har en naturlig känsla för avstånd. Fåglar som sitter på telegraftrådar, måsar på pirräckena ligger på ett visst avstånd från varandra. En herrelös katt som sitter på väggen sitter kvar när jag närmar mig, men så fort jag kliver över en osynlig linje rusar den genast iväg. Cirkusdjur tränas genom att ändra avståndet mellan dem och tränaren. Lejonen släpps ut på arenan en efter en, och de sitter var och en på sin läktare, ganska långt ifrån varandra. Om tränaren kommer för nära dem med sin stol eller piska får han djuret att reagera "spring eller slåss". Den måste antingen springa iväg eller slå tillbaka med tassen och morra. Ett tecken på att tämja ett djur är en gradvis minskning av dess naturliga avstånd. Djuret visar tillit genom att låta tämjaren eller det andra djuret förkorta sitt "kritiska avstånd", komma närmare och närmare, utan att reagera på detta närmande med en instinktiv reaktion. När människor träffas är samma schema aktiverat. I civilisationens utvecklingsprocess har vi förvärvat förmågan att skilja mellan fysiska och psykologiska avstånd. Vi kan stå i en fullsatt hiss eller klä av oss på en läkarundersökning utan att känna att vår psykologiska distans på något sätt kränks. Till vår tjänst finns psykologiska "skyddande strukturer" bakom vilka vi känner oss trygga. Men när två personer möts påverkas kopplingen mellan dem fortfarande av de djupa reaktionerna av naturligt avstånd. Problemet med avstånd, det avstånd på vilket du kan närma dig, är närvarande vid varje möte." (källa: länk txt)

– Att hålla avstånd handlar om hur sekretessen ser ut och att respektera den. Själen gömmer inte bara hemligheter, utan är i sig själv ett mysterium. Med andra ord manifesterar en persons "flykt eller kamp"-reaktion en sanning som är extremt viktig för honom. Ett djur känner ett hot mot sitt liv, och en person känner att hans själ är hotad. Naturligtvis är onödiga hemligheter som gift, och psyket vill bli befriat från dem genom bekännelse. Men allt hemligt liv är inte förknippat med patologi, skam och försagdhet är inte alltid förknippat med synd. Delade hemligheter skapar förtroende, vilket minskar problemet med "flykt eller kamp"-reaktionen som orsakas av behovet av att hålla avstånd. Det är inte förvånande att när det kommer till själen är snabb psykoterapi omöjlig. Avstånd förväxlas ofta med kyla, liksom närhet med värme. Vi vill alla vara varma, kärleksfulla och öppna människor! Förebråelsen för kyla är en av de svåraste att uppfatta, även om den ofta framställs. Men ofta ligger poängen inte i konsultens eller läkarens kyla, utan i det faktum att han håller sig på avstånd, förblir "i sig själv". Detta kan orsaka olika känslor hos samtalspartnern. För det första känner han sig akut "annorlunda", avskild, upplever smärtsamt sin ensamhet. Om han är av det motsatta könet, så understryker min avskildhet skillnaden mellan oss, vilket i sin extrema manifestation känns som sexuell polaritet. Avstånd tycks skapa en man och en kvinna av oss. Därför är det naturligt att polaritet upplevs som attraktion eller repulsion, och vi hålls samman av fenomenet överföring. En känsla uppstår, och ett djupt rådslag tar sin början. För det andra ger mitt avstånd den andra personen en chans att tala, bygga broar, visa sina extroverta känslor och känslor, även på en ordlös nivå, gråta." (källa: länk txt)

Dessa mekanismer visar att för att interpersonella relationer på distans ska fungera framgångsrikt behövs en balans mellan att upprätthålla intern intimitet och att reglera avståndet på rätt sätt, vilket gör att människor kan känna sig respekterade och förstådda trots fysisk frånkoppling.