Vår inre natur dikterar att vi följer de oföränderliga principerna om rättvisa och osjälviskhet, men i praktiken är denna uppgift mycket svårare.

Utmaningen med högre ideal

Vår inre natur dikterar att vi följer de oföränderliga principerna om rättvisa och osjälviskhet, men i praktiken är denna uppgift mycket svårare. Trots en tydlig förståelse för vikten av att göra gott, driver valfriheten ofta människor mot egenintresse och kompromisser. Och även om moraliska grundvalar verkar orubbliga, visar den mänskliga karaktären tvetydighet i deras genomförande. Denna inre kamp betonar behovet av att ständigt hitta en balans mellan höga ideal och verkliga handlingar, och påminner oss om att varje handling blir ett steg mot förkroppsligandet eller förnekandet av den naturliga lagen om gott och ont.

Vilken naturlag har ännu inte tillägnats av människan, och varför det?

Svar: Lagen om gott och ont, det vill säga den mänskliga naturens moraliska (naturliga) lag, förblir inte assimilerad av människan. Denna lag föreskriver att människor ska vara osjälviska och rättvisa, men trots en klar förståelse av dessa ideal omsätts de ofta inte i handling. Med andra ord, en person som har valfrihet följer ofta inte den höga moraliska standard som kräver ovillkorlig anslutning till godhetens och rättvisans principer.

Stödjande citat:
– Det är här jag vill sluta, människor måste vara osjälviska, de måste vara rättvisa. Det betyder inte att de är osjälviska eller att de tycker om att vara osjälviska; Det betyder att de måste vara det. Den moraliska lagen, eller naturlagen, säger inte bara att människan beter sig som ett faktum, precis som gravitationslagen säger att tunga föremål beter sig när de faller. (källa: länk txt, sida: 2934)