Från allra första början av människans existens har naturen inspirerat den primitiva människan med en blandning av vördnad och vördnad, och hos henne har hon väckt en djup önskan att förstå världens mysterier.

Forntida mysterier: En grundläggande tro på det övernaturliga

Från allra första början av människans existens har naturen inspirerat den primitiva människan med en blandning av vördnad och vördnad, och hos henne har hon väckt en djup önskan att förstå världens mysterier. I avsaknad av vetenskapliga instrument sökte sinnet efter en förklaring till det oförklarliga, och varje kraftfullt fenomen – oavsett om det var en rasande vind, blixt eller eld – uppfattades som ett meddelande från andra, osynliga världar. Så föddes tron på krafter utöver det vanliga, vilket gav den primitiva människan energi och en önskan att närma sig den gudomliga principen. Detta dynamiska behov av att inte bara förklara det oförklarliga, utan också att få kontroll över elementen, blev grunden för de första religiösa idéerna om världen. Med tiden förvandlades idén om underkastelse till naturen till en önskan om högsta makt och evig dominans, vilket återspeglade den oskiljaktiga länken mellan det oförklarliga och mänsklig ambition. Som ett resultat av detta blev den äldsta tron, som uppstod ur försök att förstå omgivningen, den mäktiga gnista som lyste upp mänsklighetens väg på dess väg mot självbestämmande och andlig fulländning.

Hur uppstod tron på övernaturliga krafter hos mänskligheten för ungefär 10 tusen år sedan?

Tron på övernaturliga krafter hos den primitiva människan uppstod som en naturlig reaktion på hennes uppfattning om den omgivande världen, där naturfenomen väckte henne både vördnad och vördnad inför det okända. De första människorna, som inte hade moderna kognitiva medel, tolkade naturkrafterna som manifestationer av något bortom den vanliga förståelsens gränser. De kände dessa krafter som något övernaturligt och försökte kuva dem, i själva verket ville de komma närmare den gudomliga principen och få kontroll över världen omkring dem.

Denna världsbild återspeglar idén att tron på det övernaturliga var lika gammal som mänskligheten själv, och härstammade från de djupaste känslomässiga och kulturella behoven hos den primitiva människan. Som nämnts i en av källorna:
"Men den primitiva människan trodde nästan säkert på saker som skulle få oss att bli upprörda om vi trodde på dem, och därför är det troligt att vördnaden för det transcendentala är lika gammal som mänskligheten själv." (källa: länk txt, sida: 56)

Dessutom betonas det att människan redan i de tidigaste stadierna av sin existens vägleddes av naturens krafter och uppfattade dem som övernaturliga:
Men från de allra första stegen av sin existens föredrog den att fokusera på de krafter som spreds i naturen, som den kände som övernaturliga. Dessutom ville man kuva dessa krafter, "vara som gudar", oberoende av Skaparen för att uppnå yttre herravälde över den omgivande världen. Denna världsbild kan betraktas som en direkt konsekvens av andens sjukdom, som brukar kallas mänsklighetens arvsynd. Världen fick höra de goda nyheterna i de "sista dagarna", det vill säga i slutet av denna väldiga period. och detta betyder att hela sin längd var den mänskliga rasen ännu inte redo att möta den Inkarnerade ansikte mot ansikte." (källa: länk txt, sida: 34)

Tron på det övernaturliga uppstod alltså som ett sätt att förklara och förstå de oförklarliga krafter som människan mötte, liksom en önskan att få makt över mäktiga naturfenomen genom att underkuva och förguda.

Stödjande citat:
"Men den primitiva människan trodde nästan säkert på saker som skulle få oss att bli upprörda om vi trodde på dem, och därför är det troligt att vördnaden för det transcendentala är lika gammal som mänskligheten själv." (källa: länk txt, sida: 56)

Men från de allra första stegen av sin existens föredrog den att fokusera på de krafter som spreds i naturen, som den kände som övernaturliga. Dessutom ville man kuva dessa krafter, "vara som gudar", oberoende av Skaparen för att uppnå yttre herravälde över den omgivande världen. Denna världsbild kan betraktas som en direkt konsekvens av andens sjukdom, som brukar kallas mänsklighetens arvsynd. Världen fick höra de goda nyheterna i de "sista dagarna", det vill säga i slutet av denna väldiga period. och detta betyder att hela sin längd var den mänskliga rasen ännu inte redo att möta den Inkarnerade ansikte mot ansikte." (källa: länk txt, sida: 34)