La historia de Rutherford traza la imagen de un líder cuyas peculiaridades personales y afición al lujo se convirtieron en parte inseparable de su estilo de gestión.

Liderazgo sin límites: Vicios y poder en el régimen de Rutherford

La historia de Rutherford traza la imagen de un líder cuyas peculiaridades personales y afición al lujo se convirtieron en parte inseparable de su estilo de gestión. Desde el comienzo queda claro que su tendencia al alcohol y su comportamiento agresivo no eran tanto el resultado de convicciones ideológicas, sino el reflejo de rasgos profundamente arraigados en su carácter, que lo definían como una figura fuerte y decidida.

El líder no solo vivía al límite, sino que también sabía convertir sus defectos en una herramienta para la autoexpresión y el mantenimiento de la disciplina dentro de su organización. El amor por los excesos y el desprecio demostrativo por las normas de la moral personal le servían como una especie de marca de independencia, desafiando las prohibiciones impuestas. Creía que el liderazgo se definía por la capacidad de controlar la situación, y no por lo estrictamente respetados que fueran los límites personales. Esa falta de compromiso y la habilidad de mantenerse firme incluso en momentos de debilidad fortalecían su autoridad y mantenían la cohesión entre sus seguidores.

En definitiva, su carisma personal, que se manifestaba incluso a través de momentos de comportamiento extravagante, se convirtió en el principal mecanismo que le permitía superar crisis y construir una estructura inquebrantable en torno a sus ideas. Rutherford enseñaba que el liderazgo no solo requiere fuerza, sino también la capacidad de utilizar las propias cualidades únicas para beneficio del bien común, incluso si ello implicaba revelar debilidades humanas.

¿Cómo explicar el hecho de que el fundador de la secta extremista SI, Rutherford, mostrara comportamientos relacionados con el alcoholismo y, al mismo tiempo, no prohibiera esos comportamientos a sus adeptos?

La conclusión principal es que el comportamiento de Rutherford relacionado con el alcoholismo era, probablemente, el reflejo de sus cualidades personales y de su estilo de liderazgo, más que un principio religioso o ideológico impuesto conscientemente. Su amor por la opulencia y su inclinación hacia un comportamiento agresivo indicaban que él percibía sus propios defectos como una parte inseparable de su imagen de líder fuerte y decidido. En lugar de prohibir ese comportamiento a sus seguidores, Rutherford, aparentemente, consideraba que sus propias faltas no amenazaban su capacidad para dirigir la organización y mantener la disciplina dentro de ella.

Como señala el autor del libro, James Panton:
"James Panton en su libro 'Apocalipsis Postergado' escribe que, muy probablemente, la causa de esto fue su carácter y su amor por la botella. Rutherford amaba la opulencia, era un rudo, se emborrachaba y a menudo se comportaba de manera insultante hacia los miembros de su Sociedad. Exmiembros de los Testigos de Jehová escriben que Rutherford a veces estaba tan borracho que le costaba ayudar a subir al estrado antes de una intervención. Pero, una vez que comenzaba a hablar, no había interrupciones." (source: enlace txt)

Esta cita subraya que su alcoholismo estaba estrechamente ligado a su temperamento personal y a su modo de dirigir. Al parecer, Rutherford no veía la necesidad de imponer prohibiciones sobre el consumo de alcohol, considerando que ese aspecto de la vida personal no interfería —e incluso a veces contribuía— al fortalecimiento de su autoridad a través de la manifestación de una actitud intransigente e independiente.

Además, en otra fuente se menciona que Rutherford, aparte de su posición anticatólica y otras posturas extremas, abusaba abiertamente del alcohol, lo cual también indica su inclinación hacia un comportamiento extravagante y su renuencia a seguir normas estrictas de moral personal (source: enlace txt).

De este modo, se puede afirmar que Rutherford no prohibía dicho comportamiento a sus seguidores, ya que él mismo consideraba el consumo de alcohol como una característica personal que no afectaba directamente su capacidad para dirigir la organización. Su carácter, basado en el amor por la opulencia y en un estricto control del orden, le permitía ver sus defectos como una herramienta para mantener la unidad y la disciplina dentro de la secta, sin exigir a los miembros del grupo esa misma libertad en cuestiones de consumo de alcohol.

Supporting citation(s):
"Rutherford también fue un vehemente anticatólico. Tuvo que enfrentar grandes dificultades con el fin del mundo, ... disfrutaba de los excesos y abusaba considerablemente del alcohol." (source: enlace txt)
"James Panton en su libro 'Apocalipsis Postergado' escribe que, muy probablemente, la causa de esto fue su carácter y su amor por la botella. Rutherford amaba la opulencia, era un rudo, se emborrachaba y a menudo se comportaba de manera insultante hacia los miembros de su Sociedad. Exmiembros de los Testigos de Jehová escriben que Rutherford a veces estaba tan borracho que le costaba ayudar a subir al estrado antes de una intervención. Pero, una vez que comenzaba a hablar, no había interrupciones." (source: enlace txt)