Stellen Sie sich eine Gemeinschaft vor, in der jedes Mitglied nicht nur präsent ist, sondern ein lebendiges Symbol der Ganzheit ist, vereint durch eine unsichtbare Kraft.

Einheit in der Zeit: Das Prinzip "Immer und alle zusammen"

Stellen Sie sich eine Gemeinschaft vor, in der jedes Mitglied nicht nur präsent ist, sondern ein lebendiges Symbol der Ganzheit ist, vereint durch eine unsichtbare Kraft. Im Zentrum dieser Idee steht ein Gefühl der unerschütterlichen Verbundenheit, in dem kein Glied verlassen oder isoliert wird – die Einheit wird ständig und in ihrer Gesamtheit erlebt. Diese Beständigkeit wird nicht nur in den traditionellen Riten verkörpert, sondern auch im Alltag, wo jede Begegnung die Tiefe ihrer gemeinsamen Präsenz widerspiegeln und ein Gefühl eines ewigen Kreislaufs der Zusammengehörigkeit schaffen soll.

Einerseits verweist das Ideal des »immer und alle zusammen« auf die bedingungslose Einheit, die die Kirche und viele Gemeinschaften kennzeichnet. Hier wird jeder Mensch als integraler Bestandteil eines lebendigen Organismus wahrgenommen, in dem zeitliche Begrenzung und Fragmentarität keinen Platz finden. Dieser Wunsch nach vollkommener und ununterbrochener Einheit gibt Sicherheit, die Gewissheit, dass jeder Augenblick des Lebens mit der Geschichte, der Tradition und der spirituellen Kraft verbunden ist, die alles um uns herum durchdringt.

Auf der anderen Seite spiegelt sich in der modernen Praxis oft eine Tendenz zum Individualismus wider, wenn selbst heilige Momente zu Mosaikbildern werden, denen es an tiefer kollektiver Energie mangelt. Wenn Menschen getrennt handeln, kommt es zu einem Verlust der wahren Harmonie – statt einer vollständigen und umfassenden Einheit entsteht ein Gefühl der Isolation und vorübergehenden Instabilität. Dieser Kontrast zwischen Ideal und Realität ist eine eindringliche Erinnerung daran, wie wichtig es ist, die Prinzipien authentischer Verbindung zu überdenken und die Voraussetzungen für eine echte gemeinsame Erfahrung zu schaffen.

Das Verlangen nach dem Ideal »immer und alle zusammen« ist also nicht nur eine geistliche Aufgabe, sondern eine Lebensnotwendigkeit, die jedem ein Gefühl der Fülle und Ewigkeit zurückgeben kann. Es ist ein Aufruf, uns nicht in Fragmente spalten zu lassen, sondern in Einheit mit denen zu leben, die unsere Bestrebungen und Träume teilen, erfüllt von der Energie der ewigen Einheit und authentischen Präsenz.

Wie kann das Konzept von "immer und alle zusammen" im Kontext eines Gefühls der Dauerhaftigkeit gegenüber einem Gefühl der Begrenzung interpretiert werden?

Das Konzept von "immer und alle zusammen" kann als Ausdruck einer vollständigen, ununterbrochenen Einheit verstanden werden, die ein Gefühl von ewiger Gegenwart und Ganzheit vermittelt, anstatt von Fragmentierung oder Begrenzung. Das heißt, dieses Prinzip zeigt, dass wahre Einheit darin besteht, dass jedes Glied ein integraler Bestandteil des Ganzen ist, das nicht individuell, sondern kollektiv und kontinuierlich handelt, was ein Gefühl wahrer Kontinuität und Vollständigkeit vermittelt.

Wenn wir von Beständigkeit sprechen, meinen wir einerseits, dass die Kirche oder die Gemeinschaft immer in ihrer Ganzheit gegenwärtig ist und keinen vorübergehenden oder teilweisen Einschränkungen unterworfen ist. Wie in einer der Quellen angemerkt:
"Der Grundgedanke des kirchlichen Lebens ist, dass alle Glieder der Kirche immer und immer zusammen sind. ... Christus ist einer, und sein Leib ist einer, und das Volk Gottes ist eins, und die Kirche ist eine, die immer und überall, gestern, heute und für immer und ewig ist und sich in der Fülle ihrer Einheit offenbart..." (Quelle: link txt).

Auf der anderen Seite entsteht ein Gefühl der Begrenzung, wenn sich nur ein Teil dieser Einheit in der Praxis manifestiert, wenn die Menschen sich nicht voll begegnen, wenn sie individualistisch handeln, und selbst in der sakramentalen Erfahrung, wie im eucharistischen Leben, ist es nicht möglich, die Regel des »immer alle und immer zusammen« zu verwirklichen. Wie man so schön sagt:
"Unser heutiges kirchliches Bewusstsein ist extrem individualistisch. Die alte Regel »immer alle und immer zusammen« ist im eucharistischen Leben fast nie inkarniert. Er wird durch einen anderen ersetzt: "nicht immer alle und nicht immer zusammen". Wir sind jetzt fast nie mehr zusammen, jeder für sich und für sich." (Quelle: link txt).

So erscheint im Kontext eines Gefühls der Beständigkeit das Prinzip des "immer und alle zusammen" als ein Ideal, in dem die ganze, bedingungslose Bindung jedes Gliedes an das gemeinsame Ganze ein Gefühl der Vollständigkeit, Zuverlässigkeit und Ewigkeit vermittelt. Umgekehrt, wenn eine Gemeinschaft geteilt ist oder wenn es nur eine partielle Interaktion gibt, wird sie als eine Einschränkung wahrgenommen, die der Person ein Gefühl der vollständigen, allseitigen Einheit nimmt – das heißt, anstelle einer unbegrenzten Präsenz werden Fragmentierung, Begrenzung und Zeitlichkeit empfunden.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Der Grundgedanke des kirchlichen Lebens ist, dass alle Glieder der Kirche immer und immer zusammen sind. Dieser Grundsatz ergibt sich aus dem Wesen der Kirche selbst. Die Kirche Gottes in Christus ist ein Volk, das von Gott im Leib Christi versammelt wurde..." (Quelle: link txt)

"Unser heutiges kirchliches Bewusstsein ist extrem individualistisch. Die alte Regel »immer alle und immer zusammen« ist im eucharistischen Leben fast nie inkarniert. Er wird durch einen anderen ersetzt: "nicht immer alle und nicht immer zusammen". Wir sind jetzt fast nie mehr zusammen, jeder für sich und für sich." (Quelle: link txt)