In der Welt der Theologie bricht der Gnostizismus trotzig die traditionellen Vorstellungen von Gott und der Schöpfung.

Gnostische Sichtweise: Eine Vollkommenheit in jedem Fragment

In der Welt der Theologie bricht der Gnostizismus trotzig die traditionellen Vorstellungen von Gott und der Schöpfung. Im Gegensatz zu den klassischen Lehren, in denen sich das höchste Selbst von der Schöpfung trennt, führt das gnostische Konzept zu der Vorstellung, dass die absolut unerreichbare Vollkommenheit Gottes jedes Teilchen des Daseins durchdringt. In diesem Sinne ist die Welt kein zufälliges Produkt, das vom Schöpfer getrennt ist, sondern sie ist eine vielfältige Manifestation des einen Plans des Absoluten.

Diese Doktrin zerstört die Stereotypen, nach denen die Schöpfung unabhängig ist, und impliziert das Vorhandensein eines inneren Prinzips, das ihre Entwicklung im Rahmen von Dogmen lenkt, die das Individuum der moralischen Verantwortung unterwerfen. Die Gnostiker sehen die Wirklichkeit als fragmentarisch an, aber nicht ohne eine tiefe Verbindung mit einem höheren Prinzip, das die Unterscheidung zwischen Schöpfer und Schöpfung verfeinert. Eine solche Sichtweise erlaubt es uns nicht nur, die archetypischen Bilder von Gott und der Welt neu zu denken, sondern lädt auch jeden ein, den verlorenen Kontakt mit den Grundlagen des Seins wiederzugewinnen, die innere Harmonie mit grenzenloser Weisheit wiederherzustellen.

Infolgedessen stellt die gnostische Perspektive eine energische und tiefgreifende Herausforderung für die traditionellen religiösen Vorstellungen dar und regt die Suche nach ideologischer Einheit und Gleichgewicht zwischen höchster Vollkommenheit und der unendlichen Vielfalt der Welt an.

Wie verhält sich das gnostische Konzept des Schöpfers und seiner Anhänger zu traditionellen religiösen Vorstellungen?

In der gnostischen Herangehensweise an die Frage nach dem Schöpfer gibt es ein grundlegend anderes Verständnis als in traditionellen religiösen Vorstellungen. Nach der gnostischen Auffassung erscheint Gott nicht einfach als persönlicher Schöpfer, der etwas radikal anderes als sich selbst erschafft, sondern er ist eine absolute, unerreichbare Vollkommenheit, und alles, was in der Welt geschieht, wird als Fragmente seines unbegrenzten Planes wahrgenommen. Das heißt, anstatt die Schöpfung als eine unabhängige, von Gott getrennte Einheit zu betrachten, sehen die Gnostiker sie als Manifestation eines einzigen, allumfassenden Absoluten.

Als Beispiel für einen solchen Unterschied wird folgende Aussage angeführt:
"Gewöhnlich wird angenommen, dass Gott etwas geschaffen hat, eine gewisse Originalität, die zwar abgeleitet, aber doch ganz anders ist als Ihm, und dass dieses Etwas mit Gott übereinstimmt oder nicht übereinstimmt. Es liegt auf der Hand, dass die "Ursprünglichkeit", die "Urqualität", die "Natur" oder die "Natur" eines solchen Etwases bereits seine Offenbarung vorbestimmt, d.h. das Geschöpf ist überhaupt nicht frei, und Gott ist schuld an seinem Versagen und seinen Sünden. Aber vom gnostischen Standpunkt aus ist Gott eine absolute, unerreichbare Vollkommenheit, und alles, was in der Welt geschieht, sind nur Fragmente seines unendlichen Planes." (Quelle: link txt)

So liegt in den traditionellen Religionen die Betonung auf der Tatsache, dass Gott etwas Äußeres und Unabhängiges geschaffen hat, das dann der menschlichen Wahl und dem freien Willen unterworfen ist und der moralischen Verantwortung unterworfen ist. In der gnostischen Lehre wird dieser Dualismus zwischen Schöpfer und Schöpfung jedoch eingeebnet: Die Welt und ihre Manifestationen werden als unveräußerliche, wenn auch fragmentarische Projektion der absoluten Vollkommenheit Gottes wahrgenommen, und die Anhänger dieser Auffassung bemühen sich, ihre Verbindung mit diesem unerreichbaren Prinzip zu erkennen und wiederherzustellen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Gewöhnlich wird angenommen, dass Gott etwas geschaffen hat, eine gewisse Originalität, die zwar abgeleitet, aber doch ganz anders ist als Ihm, und dass dieses Etwas mit Gott übereinstimmt oder nicht übereinstimmt. Es liegt auf der Hand, dass die "Ursprünglichkeit", die "Urqualität", die "Natur" oder die "Natur" eines solchen Etwases bereits seine Offenbarung vorbestimmt, d.h. das Geschöpf ist überhaupt nicht frei, und Gott ist schuld an seinem Versagen und seinen Sünden. Aber vom gnostischen Standpunkt aus ist Gott eine absolute, unerreichbare Vollkommenheit, und alles, was in der Welt geschieht, sind nur Fragmente seines unendlichen Planes." (Quelle: link txt)

Dieser Standpunkt unterstreicht die Einzigartigkeit des gnostischen Konzepts im Vergleich zur traditionellen Theologie, in der das Absolute und das Geschaffene klar getrennt sind und das Konzept des Schöpfers und seiner Anhänger eine völlig andere Nuance des Verständnisses erhält, die auf der Idee der Rückkehr oder Verwirklichung der verlorenen Einheit mit dem Absoluten basiert.