Ideale Welt: Das Streben nach Perfektion

In unserer modernen Suche nach wahren Werten erscheint die Idee einer idealen Welt als das höchste Seinsmodell, nach dem alles Unvollkommene strebt. Im Zentrum dieses Konzepts steht die Vorstellung, dass die Welt, gesättigt mit ihren Unzulänglichkeiten, sich ständig einer höheren, engelsgleichen Realität zuwendet – dieser metaempirischen Projektion, in der jeder Teil des Lebens ein perfektes Bild erhält. Philosophische Abhandlungen verschiedener Epochen konzentrieren sich auf zwei sich ergänzende Welten: die eine, die wir im Alltag sehen und fühlen, und die andere, ideal, die uns auf den Weg der Selbstvervollkommnung inspiriert. Diese dynamische Idee vereint nicht nur irdische Erfahrung und spirituelle Bestrebungen, sondern stellt auch die Weichen für die Transformation unseres Bewusstseins und hilft uns, die Tiefe und Bedeutung der inneren Suche nach Vollkommenheit zu erkennen. Letzten Endes erscheint die ideale Welt nicht als ein spezifischer Ort, sondern als ein heller Orientierungspunkt, auf den jede Seele gerichtet ist, die nach höherer Harmonie und endloser Entwicklung strebt.

Gibt es eine heile Welt, in der alles richtig angeordnet ist, und wenn ja, wo kann sie sein?

Basierend auf den vorgestellten Materialien existiert die Idee einer idealen Welt als ein Konzept, das sich von der unvollkommenen Welt unterscheidet. Das heißt, die ideale Welt wird nicht als ein spezifischer physischer Ort wahrgenommen, sondern als das höchste Modell, nach dem alles Unvollkommene strebt. Eine Quelle besagt beispielsweise, dass:

"Eine unzulängliche Welt steht dem Genügsamsten und Vollkommensten gegenüber, nicht weniger real als die Originalität ihrer Unvollkommenheit, so dass es zwei geschaffene Welten gibt, obwohl sie eine geschaffene Welt sind. Aber für die unvollkommene Welt ist ihre Vollkommenheit ihr erworbenes Sein, ihr Ideal und Ziel, das Erwünschte und das Eigene, die ideale Welt. Und diese heile Welt, als ein vollkommener, alles verschlingender Kosmos für einen unvollkommenen Kosmos, ist nicht weniger originell als die unvollkommene Welt, sie stellt sich ihr wirklich entgegen." (Quelle: link txt)

Hier wird betont, dass die ideale Welt als Vollkommenheit erscheint, die das letzte Ziel und Ideal für das unvollkommene Sein ist. Diese Überzeugung wird durch eine andere Quelle verstärkt, die sagt:

"Indem wir die geschaffene Welt als eine universelle geschaffene Persönlichkeit definieren, definieren wir ihre sündhafte Unvollkommenheit als ihre Gabelung in eine unvollkommene empirische Persönlichkeit und ihr metaempirisches Idealgesicht oder -bild... Da die Gabelung des Ideals und des Unvollkommenen durchaus real ist, und da das Ideal nicht weniger real ist als das Unvollkommene, können wir von zwei Welten sprechen: dem Ideal und dem Unvollkommenen. Die ideale Welt ist die Welt der Engel." (Quelle: link txt)

Nach dieser Auffassung gibt es also zwei miteinander verknüpfte Aspekte des Daseins: die unvollkommene Welt, der wir in der materiellen Wirklichkeit begegnen, und die ideale, "engelhafte" Welt, die das Modell der wahren, vollkommenen Existenz ist.

Es ist auch erwähnenswert, dass in der Interpretation der Ideen Platons, die in einer der Quellen vorgestellt werden, die ideale Welt als das vollkommenste Modell angesehen wird, das sowohl irdische als auch menschliche Elemente umfasst und damit den Traum vom Ideal widerspiegelt, nach dem die Menschen streben:

"Freilich, im »Phaido« ist die himmlische Erde mit allen irdischen Farben dargestellt, und da findet ihr alles, was auf Erden ist, aber nur in der vollkommensten Form. Hier scheint die heile Welt nicht nur aus abstrakten Kategorien zu bestehen, sondern umfasst auch alles irdische und menschliche Leben." (Quelle: link txt)

Zusammenfassend können wir sagen, dass die ideale Welt nicht als ein spezifischer geographischer Ort existiert, sondern als ein fundamentales, engelhaftes (d.h. höheres) Seinsmodell, auf das die Bestrebungen der gesamten unvollkommenen Welt gerichtet sind. Dieses Ideal befindet sich "außerhalb" der gewöhnlichen materiellen Wirklichkeit, indem es ihr metaempirisches Bild oder die primäre Grundlage ist, auf die sich das Bewusstsein und das Gefühl eines jeden Menschen beziehen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Es steht eine unzulängliche Welt vor sich, die am genügsamsten und vollkommensten ist, nicht weniger real... Eine heile Welt... Nicht weniger originell als die unvollkommene Welt, sie widersetzt sich ihr wirklich." (Quelle: link txt)

"Die geschaffene Welt als eine universell geschaffene Person zu definieren... Wir können von zwei Welten sprechen: der idealen und der unvollkommenen. Die ideale Welt ist die Welt der Engel." (Quelle: link txt)

"Freilich, im Phaido ist die himmlische Erde in allen irdischen Farben dargestellt ... Hier scheint die heile Welt nicht nur aus abstrakten Kategorien zu bestehen, sondern umfasst auch alles irdische und menschliche Leben." (Quelle: link txt)