Zu Beginn der Geschichte waren Mehrfachehen in der Tat Teil eines komplexen kulturellen und sozialen Prozesses, in dem Normen von religiösen Kanons diktiert zu sein schienen.

Verbot der Polygamie in arabischen Gesellschaften: Ein Weg zur Gleichb

Zu Beginn der Geschichte waren Mehrfachehen in der Tat Teil eines komplexen kulturellen und sozialen Prozesses, in dem Normen von religiösen Kanons diktiert zu sein schienen. Im Laufe der Zeit kam es jedoch zu einer kritischen Neubewertung der Praxis, als klar wurde, dass ihre Ursprünge eher ein Spiegelbild menschlicher Leidenschaften als eine unhinterfragte göttliche Institution waren. Als Antwort auf die Versuche der Befürworter der Polygamie, sie als Lösung für soziale und demographische Dilemmata zu rechtfertigen, weist die moderne Forschung auf die Widersprüchlichkeit solcher Argumente hin und zeigt, dass demografische Ungleichgewichte und moralische Fragen einer tieferen Analyse bedürfen. Darüber hinaus zeigen die historischen Erfahrungen, dass Polygamie nie in allen muslimischen Gesellschaften zur Massennorm geworden ist – ihre Praxis ist in einer Reihe arabischer Länder nach wie vor begrenzt, während Monogamie in Regionen wie der Türkei, Syrien oder sogar unter russischen Muslimen vorherrscht. Das Ergebnis dieses evolutionären Prozesses war der Wunsch nach transparenteren, faireren und nachhaltigeren ehelichen Beziehungen, die den Anforderungen der Moderne entsprechen und zum Aufbau einer Gesellschaft beitragen, in der die Rechte und die Würde der Frau an erster Stelle stehen.

Was sind die historischen und kulturellen Gründe für das Verbot der Polygamie, insbesondere im Kontext arabischer Gesellschaften?

Historisch und kulturell ist das Verbot der Polygamie in arabischen Gesellschaften mit einer Reihe von Faktoren verbunden, die ein Überdenken traditioneller Normen und eine kritische Bewertung der ursprünglichen Begründungen für die Praxis widerspiegeln. Ursprünglich wurde die Erlaubnis, bis zu vier Frauen zu haben, wie sie im Quran (z.B. Vers 4:3) steht, nicht als direkte göttliche Institution angesehen, sondern eher als das Ergebnis einer menschlichen Entscheidung, die von sinnlichen Motiven diktiert wurde. So gibt eine der Quellen an:
"Der Quran erlaubt es einem Ehemann, vier Frauen zu haben (4:3). Diese Institution zeigt nicht die göttliche, sondern die menschliche Quelle des Ursprungs des Islam. Das Hauptmotiv ist deutlich sichtbar - sinnlich. Muhammad selbst hatte mehr Frauen als von ihm im Koran festgelegte Anzahl..." (Quelle: link txt).

Im Laufe der Zeit verschärfte sich die Kritik an dieser Bestimmung, insbesondere als Verteidiger der Polygamie versuchten, sie mit der Lösung moralischer, demografischer und sozialer Probleme zu rechtfertigen. Solche Argumente werden jedoch sowohl durch logische als auch durch statistische Daten widerlegt, die zeigen, dass demografische Ungleichgewichte nicht erklärt werden können und dass die Realität der islamischen Länder viel komplexer ist. Dies wird z.B. in der folgenden Passage festgestellt:
"Manchmal ist man überrascht, wie elastisch die menschliche Logik sein kann, wenn sie versucht, jede Unvollkommenheit zu rechtfertigen. Moderne Verteidiger des Islam versuchen zu beweisen, dass Polygamie die beste Form der Familie ist, die es ermöglicht, moralische, demographische und soziale Probleme zu lösen. Sie sagen, dass Polygamie notwendig ist, weil es in der Gesellschaft deutlich mehr Frauen als Männer gibt... Die Behauptung über die moralischen Vorteile der Polygamie ist falsch." (Quelle: link txt)

Schließlich zeigt die historische Erfahrung, dass die Polygamie in der islamischen Welt in der Praxis nicht so weit verbreitet war, wie es scheinen mag. Insbesondere wurde diese Praxis vor allem in einigen arabischen Ländern beobachtet, und in anderen Regionen – wie der Türkei, Syrien oder sogar in russischen muslimischen Gemeinschaften – ist sie praktisch nicht oder nur in sehr engen Grenzen zu finden. Dies deutet darauf hin, dass kulturelle und soziale Normen sowie die Stellung der Frau in ehelichen Beziehungen im Laufe der Zeit eine wichtige Rolle bei der Abkehr von der Polygamie zugunsten monogamer Modelle gespielt haben, die eine größere Stabilität und Fairness zwischen den Ehepartnern fördern. Wie betont:
"Das Phänomen der Polygamie in der islamischen Welt ist nicht weit verbreitet. Es ist typisch für arabische Länder. Weder in der Türkei, noch in Syrien, noch unter den russischen Muslimen gibt es so etwas praktisch nicht. Wie stark ist die Stellung der Frau in muslimischen Ehen, wie hoch ist die Hürde, die überwunden werden muss, um sich scheiden zu lassen? Ein Mann kann eine Frau aus fast jedem Grund verlassen..." (Quelle: link txt)

Die historischen und kulturellen Gründe für die Ablehnung der Polygamie in arabischen Gesellschaften wurzeln also in einer kritischen Neubewertung traditioneller Verzerrungen, der Anerkennung ihrer Ursprünge, die eher von menschlichen als von göttlichen Motiven diktiert wurden, und Überlegungen im Zusammenhang mit der soziodemografischen Realität, die letztlich zum Übergang zu transparenteren und gleichberechtigteren ehelichen Beziehungen beitrugen.

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"Der Quran erlaubt es einem Ehemann, vier Frauen zu haben (4:3). Diese Institution zeigt nicht die göttliche, sondern die menschliche Quelle des Ursprungs des Islam. Das Hauptmotiv ist deutlich sichtbar - sinnlich. Muhammad selbst hatte mehr Frauen als von ihm im Koran festgelegte Anzahl..." (Quelle: link txt)
"Manchmal ist man überrascht, wie elastisch die menschliche Logik sein kann, wenn sie versucht, jede Unvollkommenheit zu rechtfertigen. Moderne Verteidiger des Islam versuchen zu beweisen, dass Polygamie die beste Form der Familie ist, die es ermöglicht, moralische, demographische und soziale Probleme zu lösen. Sie sagen, dass Polygamie notwendig ist, weil es in der Gesellschaft deutlich mehr Frauen als Männer gibt... Die Behauptung über die moralischen Vorteile der Polygamie ist falsch." (Quelle: link txt)
"Das Phänomen der Polygamie in der islamischen Welt ist nicht weit verbreitet. Es ist typisch für arabische Länder. Weder in der Türkei, noch in Syrien, noch unter den russischen Muslimen gibt es so etwas praktisch nicht. Wie stark ist die Stellung der Frau in muslimischen Ehen, wie hoch ist die Hürde, die überwunden werden muss, um sich scheiden zu lassen? Ein Mann kann eine Frau aus fast jedem Grund verlassen..." (Quelle: link txt)