In der Schnelllebigkeit des modernen Lebens ist es wichtig, innehalten zu können, um Momente tiefer zu erleben und innere Balance zu finden.

Die Kraft des bewussten Innehaltens

In der Schnelllebigkeit des modernen Lebens ist es wichtig, innehalten zu können, um Momente tiefer zu erleben und innere Balance zu finden. Stellen Sie sich vor, Sie befinden sich in einem Theater, in dem das Eintauchen das Bedürfnis nach bewussten Gedanken beseitigt – Körper und Geist reagieren automatisch auf Bilder und Emotionen und lassen Raum für reine Empfindungen. Das Gleiche geschieht während des Gebets, wenn der Gedankenfluss nachlässt und einer wahren Verbindung mit der geistigen Natur Platz macht. Das bewusste Abschalten des Denkprozesses ermöglicht es, den Fluss der Zeit auch während einer aufregenden Lesung für einen Moment anzuhalten, so dass Sie Ihren Geist erfrischen und einen Moment der Stille erleben können, der mit innerer Kraft gefüllt ist. Dieser Ansatz entlastet nicht so sehr die Aktivität des Geistes, sondern gibt ihm die Möglichkeit, neu zu starten, jedes Detail dessen zu spüren, was passiert, und ein Gefühl der Ganzheit zu erlangen. Letztendlich wird die Fähigkeit des Innehaltens zu einem mächtigen Werkzeug, um Harmonie und tiefes Eintauchen in die Essenz des Augenblicks zu erreichen, sei es ästhetisches Vergnügen, spirituelle Erfahrung oder intellektuelle Selbstwahrnehmung.

In welchen Situationen kann sich ein Mensch bewusst dem aktiven Denkprozess verweigern?

In mehreren Fällen kann eine Person den aktiven Denkprozess bewusst unterbrechen oder aufgeben, wenn dies ihr entweder hilft, tiefer in das Geschehen einzutauchen oder sich vom obsessiven Gedankenfluss abzulenken. Wenn wir zum Beispiel vollständig in ein Ereignis eintauchen, wie z. B. das Anschauen einer Theateraufführung, verlagert sich unsere Aufmerksamkeit auf wahrgenommene Bilder und Emotionen und wir hören auf, bewusst individuelle Gedanken zu bilden. Der Autor schreibt darüber in dem Text, in dem es heißt:

"Eine solche Antwort ist jedoch höchst unbefriedigend und ungenau. Denn es ist üblich, so zu sagen, daß wir damals Gedanken an die Bühne, Darstellungen von Schauspielerfiguren, Urteile, die der Handlung folgen, die sich im Drama entwickelt, und so weiter in unserem Geiste haben. In Wirklichkeit aber haben wir keine »Gedanken«, keine »Ideen«, »Urteile«, »Schlußfolgerungen« usw., wenn wir uns von der dramatischen Handlung mitreißen lassen. Es ist, als ob wir unsere Augen automatisch den Bewegungen der Schauspieler folgen, wir richten unser Fernglas völlig "unbewusst" auf die eine oder andere Seite der Bühne und führen vielleicht eine Reihe anderer Aktionen aus..."
(Quelle: link txt)

Ein anderes Beispiel ist eine Situation, in der es um eine religiöse Erfahrung geht, in der eine Person das Gebet während des Gebets von selbst "gut" werden lässt, was darauf hindeutet, dass die üblichen sprudelnden Gedanken vorübergehend "abgeschaltet" werden. Der Autor schreibt:

"Dass Gebet manchmal gut ist ... und für sich allein... Das ist ein gutes Zeichen. Das bedeutet, dass es begonnen hat, in das Herz eingepfropft zu werden. Hüte dein Herz vor Bindungen, versuche, an Gott zu denken, indem du vergeblich vor dir selbst und vor Seinem Angesicht gehandelt hast. Der Verstand befindet sich im Kopf, und kluge Menschen (Wissenschaftler) leben alle im Kopf. Sie leben im Kopf und leiden unter einem unaufhörlichen Blubbern von Gedanken. Dieses Brodeln lässt die Aufmerksamkeit nicht auf einem einzigen Punkt stehen. Auch kann der Verstand nicht auf einem einzigen Gedanken über Gott stehen, solange er im Kopf ist. Alles läuft weg und rennt weg."
(Quelle: link txt)

Eine Person kann sich auch bewusst dafür entscheiden, das aktive Denken zu stoppen und auch während einer enthusiastischen Aktivität, zum Beispiel beim Lesen, eine Pause einzulegen. Ein solcher Stopp ermöglicht es Ihnen, sich vom Fluss der Gedanken zu lösen, und gibt Ihnen die Möglichkeit, einen Moment der Stille zu erleben. Dies wird wie folgt beschrieben:

"Und lerne, die Zeit in einem Moment anzuhalten, in dem sie natürlich nicht steht, in dem es keinen Stillstand gibt. Um dies zu tun, sag in dem Moment, in dem du beschäftigt bist: Jetzt hör auf, ich befreie mich von meiner Geschäftigkeit... Ich zum Beispiel lese jetzt mit Begeisterung. Halten Sie fünf Minuten lang inne. Ich lehne mich zurück, setze mich, schweige, wage es nicht, an etwas Nützliches zu denken, mich zu bewegen. Ich bin vor Gott... Das ist schwieriger. Wenn man lernt, ist das nicht so schwer, denn es ist kaum ein großer Kummer, vom Lernen abgelenkt zu werden. Aber wenn du einen interessanten Roman liest, um dir zu sagen: Ich werde in der Mitte der nächsten Seite aufhören, in dieser sechsten Zeile, wo nicht einmal ein Komma in der Phrase steht, werde ich aufhören, um die Zeit anzuhalten - das ist schwieriger."
(Quelle: link txt)

So kann eine bewusste Ablehnung des aktiven Denkprozesses in folgenden Situationen durchgeführt werden:
1. Mit dem völligen Eintauchen in die emotionale und visuelle Wahrnehmung des dramatischen Handelns, wenn der Automatismus der Wahrnehmungswahrnehmung die bewusste Reflexion ersetzt.
2. Während des Gebets, wenn sich der Mensch aus dem ständigen Fluss der Gedanken zurückzieht und die religiöse Erfahrung von selbst stattfinden kann.
3. In Fällen, in denen eine Person während einer enthusiastischen Aktivität (z. B. Lesen) absichtlich eine Pause einlegt, um den Gedankenfluss zu stoppen und sich von der alltäglichen geistigen Aktivität zu lösen.

Diese Beispiele zeigen, dass die Ablehnung des aktiven Denkprozesses eine bewusste Entscheidung sein kann, die darauf abzielt, einen bestimmten Zustand des inneren Gleichgewichts oder eine tiefe Erfahrung des gegenwärtigen Augenblicks zu erreichen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Eine solche Antwort ist jedoch höchst unbefriedigend und ungenau. Denn es ist üblich, so zu sagen, daß wir damals Gedanken an die Bühne, Darstellungen von Schauspielerfiguren, Urteile, die der Handlung folgen, die sich im Drama entwickelt, und so weiter in unserem Geiste haben. In Wirklichkeit aber haben wir keine »Gedanken«, keine »Ideen«, »Urteile«, »Schlußfolgerungen« usw., wenn wir uns von der dramatischen Handlung mitreißen lassen. Es ist, als ob wir unsere Augen automatisch den Bewegungen der Schauspieler folgen, wir richten unser Fernglas völlig "unbewusst" auf die eine oder andere Seite der Bühne und führen vielleicht eine Reihe anderer Aktionen aus..." (Quelle: link txt)

"Dass Gebet manchmal gut ist ... und für sich allein... Das ist ein gutes Zeichen. Das bedeutet, dass es begonnen hat, in das Herz eingepfropft zu werden. Hüte dein Herz vor Bindungen, versuche, an Gott zu denken, indem du vergeblich vor dir selbst und vor Seinem Angesicht gehandelt hast. Der Verstand befindet sich im Kopf, und kluge Menschen (Wissenschaftler) leben alle im Kopf. Sie leben im Kopf und leiden unter einem unaufhörlichen Blubbern von Gedanken. Dieses Brodeln lässt die Aufmerksamkeit nicht auf einem einzigen Punkt stehen. Auch kann der Verstand nicht auf einem einzigen Gedanken über Gott stehen, solange er im Kopf ist. Alles läuft weg und rennt weg." (Quelle: link txt)

"Und lerne, die Zeit in einem Moment anzuhalten, in dem sie natürlich nicht steht, in dem es keinen Stillstand gibt. Um dies zu tun, sag in dem Moment, in dem du beschäftigt bist: Jetzt hör auf, ich befreie mich von meiner Geschäftigkeit... Ich zum Beispiel lese jetzt mit Begeisterung. Halten Sie fünf Minuten lang inne. Ich lehne mich zurück, setze mich, schweige, wage es nicht, an etwas Nützliches zu denken, mich zu bewegen. Ich bin vor Gott... Das ist schwieriger. Wenn man lernt, ist das nicht so schwer, denn es ist kaum ein großer Kummer, vom Lernen abgelenkt zu werden. Aber wenn du einen interessanten Roman liest, um dir zu sagen: Ich werde in der Mitte der nächsten Seite aufhören, in dieser sechsten Zeile, wo nicht einmal ein Komma in der Phrase steht, werde ich aufhören, um die Zeit anzuhalten - das ist schwieriger." (Quelle: link txt)