In der heutigen Welt können Traditionen eine erstaunliche Brücke zwischen alten Prophezeiungen und lebendigen Praktiken sein, die unser Zuhause weiterhin mit Licht und Hoffnung erfüllen.

Das Licht des Schabbats: Der Messias als Quelle göttlicher Erleuchtung

In der heutigen Welt können Traditionen eine erstaunliche Brücke zwischen alten Prophezeiungen und lebendigen Praktiken sein, die unser Zuhause weiterhin mit Licht und Hoffnung erfüllen. Das Bild des Anzündens von Kerzen am Schabbat ist nicht nur ein Ritual; Es ist von einer tiefen Symbolik durchdrungen, in der das Licht als Emblem des kommenden Messias dient und Hoffnung und Erleuchtung für die ganze Welt verkörpert.

Die Ursprünge dieser Tradition gehen auf die Prophezeiungen der Antike zurück, wo die gesegnete Geburt durch eine Frau die Ankunft der wahren Quelle des Lichts ankündigt – des Messias, der die Seelen der Menschen erwecken und eine neue Ära der spirituellen Erneuerung einleiten kann. Es ist nicht nur eine Erinnerung an die Vergangenheit, sondern eine lebendige Interpretation, die biblische Vorhersagen mit täglichen Praktiken verbindet und jeden Freitagabend zu einem Moment macht, in dem das Haus mit Glanz und feierlicher Stimmung gefüllt ist.

Der besondere Charakter des Schabbats zeigt sich nicht nur im Anzünden von Kerzen, sondern auch in den besonderen Essens- und Gebetsriten, die die Bedeutung der Ruhe und der geistlichen Erneuerung betonen. Dieser Abendritus wird zum Symbol des ewigen Lichtkreislaufs, der das Leben ständig heiligt, uns mit der alten Weisheit verbindet und bestätigt, dass sich wahre Kraft und Weisheit in der Harmonie zwischen der Hingabe an die Tradition und der Fähigkeit, in der Gegenwart zu leben, manifestieren.

So erinnert uns die Tradition, bei der jede Kerze zu einem Symbol für das Herannahen des kommenden Lichts wird, daran, dass der Schabbat eine Zeit der Inspiration, der spirituellen Reinigung und der inneren Erneuerung ist. Hier trifft die Vergangenheit auf die Zukunft, und alte Prophezeiungen erhalten in jedem heimischen Feuer einen neuen, lebendigen Klang, bereit, den Weg des Messias – des Lichts der Welt – zu erleuchten.

Welche biblischen Grundlagen lassen sich finden, um die Tradition des Kerzenanzündens am Schabbat zu unterstützen?

Diese Zitate zeigen, dass die Tradition, am Schabbat Kerzen anzuzünden, ihre biblische Rechtfertigung in der Prophezeiung des Kommens des Messias findet, der als Quelle des göttlichen Lichts erscheint. Die erste Quelle aus Datei link txt sagt:

"Nach altem Brauch werden Samstags- oder Feiertagskerzen im Haus von einer Frau angezündet. Und das ist ein Symbol dafür, dass der Messias, der das Licht der Welt genannt wird, nicht aus dem Samen eines Mannes, sondern aus dem Samen einer Frau kommen wird, wie es der Prophet Jesaja 750 Jahre vor Jeschuas Geburt vorausgesagt hat: "Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären... Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel" (Jesaja 7,14; Lukas 2,32). Baruch Ata Adonai Elogeinu Melech Ha-olam Asher Kiddishanu BeYeshua Ha-Mashiach Ohr Ha-olam ve-Adon Schabbat. Amen. Gesegnet bist du, der Herr, unser Gott, der König des Universums, der uns geheiligt hat als Jeschua, der Messias, das Licht der Welt und der Herr des Sabbats. Amen.

Dieses Zitat verbindet das Bild vom Anzünden von Kerzen mit der Prophezeiung des Jesaja (Jesaja 7,14) und mit der Passah-Interpretation im Neuen Testament (Lukas 2,32), die betont, dass der Messias, der das Licht der Welt genannt wird, nicht auf der Grundlage eines männlichen Samens, sondern durch eine Frau kommt. So symbolisiert das Anzünden von Kerzen das Kommen des Lichtes, das der Messias bringt, und verbindet dieses Licht gleichzeitig mit der Feier des Schabbats.

Der zweite Aspekt, der auch in der link txt Akte angedeutet wird, betrifft den besonderen Charakter des Schabbats als Ruhetag. Hier wird darauf hingewiesen, dass der Schabbat durch ein besonderes Abendessen, das Anzünden von Kerzen und das Rezitieren von Gebeten gekennzeichnet ist – all dies zeugt von der besonderen Heiligkeit und Symbolik des Lichts im Kontext des Sabbats.

So wird die biblische Grundlage der Tradition des Kerzenanzündens am Schabbat mit der Prophezeiung des verheißenen Messias – des Lichts der Welt – in Verbindung gebracht, was sowohl durch die prophetischen Texte des Alten Testaments als auch durch ihre neue Interpretation im Neuen Testament bestätigt wird.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Nach altem Brauch werden Samstags- oder Feiertagskerzen im Haus von einer Frau angezündet. Und das ist ein Symbol dafür, dass der Messias, der das Licht der Welt genannt wird, nicht aus dem Samen eines Mannes, sondern aus dem Samen einer Frau kommen wird, wie es der Prophet Jesaja 750 Jahre vor Jeschuas Geburt vorausgesagt hat: "Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären... Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel" (Jesaja 7,14; Lukas 2,32). Baruch Ata Adonai Elogeinu Melech Ha-olam Asher Kiddishanu BeYeshua Ha-Mashiach Ohr Ha-olam ve-Adon Schabbat. Amen. Gesegnet bist du, der Herr, unser Gott, der König des Universums, der uns geheiligt hat als Jeschua, der Messias, das Licht der Welt und der Herr des Sabbats. Amen." (Quelle: link txt)

"Messianische Juden sollten die legalistische Einhaltung des Schabbats vermeiden, wo Regeln unbegrenzt hinzugefügt werden können. Wenn der Schabbat ernst genommen werden soll, dann müssen wir folgende Grundprinzipien beachten: Der Samstag sollte ein Ruhetag sein. Der Sabbat zeichnet sich durch ein besonderes Mahl am Freitagabend, das Anzünden von Kerzen und das Segensgebet über dem Sabbatbrot (challah) und Wein aus." (Quelle: link txt)