Moral, Vertrauen und die Rückgabe des Eigentums eines anderen

In der modernen Gesellschaft nehmen die Werte der Ehrlichkeit und Gerechtigkeit einen der Hauptplätze ein. Seit der Antike hat sich die Position etabliert, dass das, was gefunden wird, nicht zu persönlichem Eigentum wird, nur weil es in den falschen Händen ist. Wir müssen nach dem Besitzer des Fundes suchen, vor allem, wenn sein Wert von Bedeutung ist, denn ein solches Verhalten ist in den besten moralischen Traditionen und Lehren verankert, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Diese Idee basiert auf dem Verständnis, dass die Rückgabe der Dinge anderer Menschen nicht nur dem Buchstaben des Gesetzes folgt, sondern eine Manifestation der Menschenwürde. Wenn der Austausch wertvoller Dinge zur Norm wird, bewahrt die Gesellschaft das Vertrauen und den Respekt zwischen den Menschen. Denn durch die Rückgabe dessen, was sie vorgefunden haben, beweisen die Menschen ihre Hingabe an moralische Prinzipien und bestätigen ihre Bereitschaft, ehrlich zu handeln, auch wenn die Versuchung groß ist, sich fremden Eigentums zu bemächtigen.

Die Einhaltung dieser moralischen Standards ist also die Grundlage für gesunde soziale Beziehungen und Stabilität. Jeder von uns kann dazu beitragen, das Vertrauen zu erhalten, wenn er sich daran erinnert, dass das, was wir finden, auch wenn es völlig zufällig ist, Verantwortung und Respekt gegenüber dem Eigentümer erfordert. Unser Gemeinwohl hängt unmittelbar von der Bereitschaft ab, das Verlorene zurückzugewinnen und dabei nicht nur die materiellen Werte, sondern auch die geistige Einheit der Gesellschaft zu bewahren.

Welche moralischen Prinzipien bestimmen unsere Einstellung zu den Dingen, die wir finden, und warum sind die meisten Menschen nicht geneigt, die Funde anderer für sich zu behalten?

Unsere Einstellung zu Dingen, die wir finden, wird von mehreren grundlegenden moralischen Prinzipien bestimmt. Erstens, wie es in einer der Passagen aus der Quelle des link txt heißt, müssen Fundstücke, insbesondere solche von erheblichem Wert, deklariert und ihrem rechtmäßigen Eigentümer zurückgegeben werden. Darin spiegelt sich der Glaube wider, dass das, was gefunden wird, nicht automatisch zu persönlichem Eigentum wird, selbst wenn es physisch in den falschen Händen ist. Wie man so schön sagt:
"Wenn der Fund unbedeutend ist (z. B. weniger als 10 Rubel, in diesem Fall und ohne Gewissensvorwürfe derjenige, der ihn gefunden hat und nicht weiß, wessen Eigentum er ist); Wenn der Fund im Gegenteil von großer Bedeutung ist, muss er an dem Ort, an dem er gefunden wurde, öffentlich bekannt gegeben werden oder die Behörden darüber informieren oder durch das gedruckte Wort... Aber bis der Besitzer des gefundenen Gegenstandes auftaucht (und nach der Ankündigung beeilt sich der Besitzer zu erscheinen), sollte er intakt bleiben. Wenn der Eigentümer die Sache verlangt, muss sie direkt oder, je nach den Umständen, mit Hilfe der Zivilbehörden zurückgegeben werden. Mit einem Wort, das Gefundene zu verbergen ist die Sünde der gewaltsamen Aneignung des Eigentums eines anderen: weder das Recht, das Fundstück zu nutzen, noch das Recht, es zu besitzen, hat derjenige, der es gefunden hat und es unter dem Vorwand "seines eigenen Glücks" zu gebrauchen gedenkt.
(Quelle: link txt)

Zweitens betonen moralische Gebote, die aus der Zeit der alten Gebote gelernt wurden, die Verpflichtung, das Eigentum eines anderen zurückzugeben. Die biblischen Anweisungen, die auch in der link txt Quelle zitiert werden, lauten:
"Wenn du siehst, dass deines Bruders Ochse oder seine Schafe verloren gegangen sind, sollst du sie nicht verlassen, sondern sie deinem Bruder zurückgeben; Wenn aber dein Bruder nicht in deiner Nähe ist oder du ihn nicht kennst, so sollst du sie zu dir nach Hause nehmen und sie haben, bis dein Bruder sie sucht, und dann sollst du sie ihm zurückgeben. Mach das Gleiche mit seinem Esel, mach das Gleiche mit seinen Kleidern, mach das Gleiche mit jedem verlorenen Gegenstand deines Bruders..."
(Quelle: link txt)

Solche Unterweisungen betonen, dass die verlorene Sache weiterhin Eigentum einer anderen Person ist und es die Pflicht aller ist, die sie finden, sie zurückzugeben. Diese Regel dient als Grundlage für Vertrauen in der Gesellschaft: Sie ermöglicht es den Menschen, sicher zu sein, dass ihr Eigentum auch im Falle eines Verlusts zurückgegeben wird. Hinzu kommt, dass die Aneignung dessen, was gefunden wird, ohne den Versuch der Entlarvung zu unternehmen, wie in der Analyse des moralischen Verhaltens erläutert wird, gegen die Normen der öffentlichen Moral verstößt und im Wesentlichen ein skrupelloser Akt ist.
(Quelle: link txt)

Daher neigen die meisten Menschen nicht dazu, die Erkenntnisse anderer Menschen zu behalten, da ein solches Verhalten als Verstoß gegen Ehrlichkeit und Gerechtigkeit angesehen wird. Die Moral verlangt von uns, die Rechte anderer zu respektieren und das Vertrauen zu respektieren, das in der Gesellschaft auf der Grundlage langjähriger moralischer und ethischer Normen aufgebaut wurde. Jeder, der das Eigentum eines anderen entdeckt, versteht, dass die freiwillige Rückgabe des Gefundenen eine Manifestation des persönlichen Gewissens und der Einhaltung sozialer Normen ist, die es ermöglicht, sowohl das individuelle als auch das kollektive Vertrauen zu bewahren.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Wenn der Fund unbedeutend ist (z. B. weniger als 10 Rubel, in diesem Fall und ohne Gewissensvorwürfe derjenige, der ihn gefunden hat und nicht weiß, wessen Eigentum er ist); Wenn der Fund im Gegenteil von großer Bedeutung ist, muss er an dem Ort, an dem er gefunden wurde, öffentlich bekannt gegeben oder den Behörden mitgeteilt werden oder durch das gedruckte Wort..." (Quelle: link txt)

"Wenn du siehst, dass deines Bruders Ochse oder seine Schafe verloren gegangen sind, sollst du sie nicht verlassen, sondern sie deinem Bruder zurückgeben; Wenn aber dein Bruder nicht in deiner Nähe ist oder du ihn nicht kennst, so sollst du sie zu dir nach Hause nehmen und sie haben, bis dein Bruder sie sucht, und dann sollst du sie ihm zurückgeben. Mach das Gleiche mit seinem Esel, mach das Gleiche mit seinen Kleidern, mach das Gleiche mit jedem verlorenen Gegenstand deines Bruders..." (Quelle: link txt)