Die Rückbesinnung auf Gottes Fehler: Nietzsches Philosophie
Nietzsche stellt die gängige Meinung in Frage, indem er argumentiert, dass die radikale Verleugnung Gottes der erste fatale Fehler ist, der sogar dem vorausgeht, was er den "zweiten Fehler" in Bezug auf das Weibliche nennt. In seiner Weltanschauung wird die Kritik an Gott durch Dogmatismus zum ersten Akt, der die Idee Gottes selbst untergräbt und eine Leere offenbart, in die später neue, oft irrationale Götzen eintreten. Eine solche Position stellt nicht nur traditionelle moralische und religiöse Grundlagen in Frage, sondern lässt uns auch über die wesentliche Krise der menschlichen Natur nachdenken, wenn die Ablehnung absoluter Werte zur Suche nach neuen, manchmal gefährlichen Alternativen führt. Nietzsche zeigt, dass ein scheinbar rationaler Bruch mit dem Glauben zu einer tiefen existenziellen Krise führen kann, die ein Überdenken grundlegender Ideen über das Leben und die Moral erfordert, was seine Philosophie für das moderne Denken wirklich relevant und spannend macht.
Wenn nach Nietzsche die Frau als Gottes zweiter Fehler angesehen wird, was ist dann seine Ansicht als der erste, und was sagt das über seine Philosophie aus?
Wenn die Frau als zweiter Irrtum Gottes angesehen wird, dann ist nach Nietzsche der erste Irrtum die Verleugnung Gottes, d.h. das "Töten" Gottes durch dogmatische Kritik. In einer der Quellen heißt es: "Nietzsche verfällt in denselben Irrtum – in die dogmatische Verleugnung Gottes. Wir haben Gott getötet', sagt er" (Quelle: link txt). Hier weist Nietzsche darauf hin, dass vor dem "Töten Gottes" (d.h. der Ablehnung Gottes als Absolutem) mit Hilfe der Vernunft bereits ein grundlegender Fehler in Bezug auf den Gottesbegriff selbst begangen worden war.
Dieser Punkt deutet darauf hin, dass Nietzsches Philosophie tief in der Kritik an traditionellen, etablierten Werten und Weltanschauungen verwurzelt ist. Sein Protest gegen das Christentum und seine kollektive Selbstgefälligkeit beruht auf der Vorstellung, dass die Ablehnung Gottes von einem Zustand der Leere begleitet wird, den der Mensch nicht akzeptieren kann und der gezwungen ist, einen Ersatz in Form neuer, oft irrationaler Wunder und Götzen zu suchen. Der Gegensatz zwischen dem ersten und dem zweiten Irrtum Gottes spiegelt also seine Überzeugung wider, dass die Ablehnung Gottes zu einer tiefen Krise des Verständnisses der menschlichen Natur und der sittlichen Ordnung führt.
Unterstützende(s) Zitat(e):
"Es ist bemerkenswert, dass auch Nietzsche in denselben Irrtum verfällt – in eine dogmatische Verleugnung Gottes. Wir haben Gott getötet" (Quelle: link txt)