I djupet av den judiska traditionen finns det två överraskande och samtidigt motsatta riktningar av andligt sökande.

Kabbala och magi: Mysterier och motsägelser

I djupet av den judiska traditionen finns det två överraskande och samtidigt motsatta riktningar av andligt sökande. Å ena sidan är kabbala en mystisk lära som syftar till att förstå de gudomliga mysterierna genom ett djupt studium av heliga texter, siffror och symboler. Magi, å andra sidan, förkroppsligar praktiska aktiviteter som inkluderar ritualer, skapande av amuletter och metoder för att påverka övernaturliga krafter, som direkt strider mot Moses etablerade lagar.

I hjärtat av det kabbalistiska tänkandet finns önskan att förstå Guds väsen, tack vare vilket mystiker vänder sig till heliga koder kodade i det hebreiska alfabetet och numeriska strukturer. I praktiken har det dock uppstått en rörelse som ibland kallas "Kabbalah Ma'asit", där filosofin är sammanflätad med de ockulta metoder som är karakteristiska för magi. Här används speciella symboler och spådomsmetoder som gör att du kan arbeta med siffer- och bokstavskombinationer, vilket skapar en viss gräns mellan ren mystik och praktisk magi.

En sådan uppdelning betonar att ramen för andligt sökande alltid förblir mångfacetterad och rik. Trots historiska skärningspunkter är den huvudsakliga idén i kabbala fortfarande önskan att lära känna den övre verkligheten, och magi, som en praktisk manifestation av det ockulta, går bortom de etablerade andliga normerna. Denna rikedom och mångfald gör det möjligt för oss att se på gamla traditioner från en ny vinkel och reflektera över gränserna mellan helig kunskap och förbjudna metoder, vilket gör utforskningen av dessa ämnen inte bara fascinerande utan också djupt inspirerande.

Vilka är skillnaderna mellan kabbala och magi, och hur uppfattas dessa begrepp i den judiska traditionen?

Kabbala och magi intar, trots en viss överlappning i praktiska metoder, olika positioner i den judiska traditionen och representerar olika aspekter av andlig erfarenhet. Å ena sidan är kabbala en mystisk lära som syftar till att lära känna Guds natur genom studier av heliga texter, siffror och bokstäver. Å andra sidan ses magi främst som en utövning som inkluderar ritualer, amuletter och olika sätt att påverka övernaturliga krafter, vilket strider mot bestämmelserna i den mosaiska lagen.

Som det står i en källa: "De flesta människor, när de hör ordet 'kabbala', tänker inte på någon filosofi, utan på svarta boken, magi och trolldom. Och i själva verket har utövandet av magi alltid varit dess oumbärliga tillhörighet. Kabbala föddes insvept i magi och trolldom. Sådana yrken strider mot den mosaiska lagen. "Du skall inte ha en siare, en spåkvinna, en spåkvinna, en trollkarl, en tjusare, en andars besvärjare, en trollkarl och en som frågar ut de döda", säger 5 Moseboken (5 Mos 18:10-11). Icke desto mindre gav hedendomens inflytande, inflytandet från den polyteistiska perioden, upphov till spådom och magi i Israel från forna tider, och detta intensifierades ytterligare i Babylonien, som var indränkt i magi. Samma världsbild som kabbala har är i grund och botten oskiljaktig från utövandet av trolldom. (källa: länk txt)

Skillnaden mellan kabbala och magi manifesteras tydligt i det faktum att det finns en tillämpad riktning som kallas kabbalah Maasit, som faktiskt är en typ av magi. Detta tillvägagångssätt använder ett symboliskt språk baserat på 10 siffror och 22 bokstäver i det hebreiska alfabetet, spådomstekniker, numerologiska och alfabetiska omvandlingar av ord, vilket är typiskt för magiska metoder. Till exempel beskriver en av källorna detta tillvägagångssätt i detalj: "Tillämpad kabbala (kabbalah maasit) är en sorts magi. Hon använder sig mycket av amuletter... Det symboliska kabbalistiska språket består av 10 siffror och 22 bokstäver i det hebreiska alfabetet. Tillsammans utgör de de 32 "vishetens vägar". ... Denna ockulta, numeriska och alfabetiska magi har ingenting att göra med betydelsen av de Heliga Skrifterna." (källa: länk txt)

I den judiska traditionen fördöms sådana magiska metoder, trots deras historiska koppling till kabbalan, eftersom de strider mot de förbud som fastställts i den mosaiska lagen. Således är kabbala, även om den har magiska komponenter, i sin teoretiska och filosofiska grund inriktad på att förstå de gudomliga mysterierna, medan magi, som en praktisk och ockult aktivitet, ofta ses som en kränkning av gudomliga institutioner.

Stödjande citat:
"De flesta människor, när de hör ordet "kabbala", tänker inte på någon filosofi, utan på utpressning, magi och trolldom. Och i själva verket har utövandet av magi alltid varit dess oumbärliga tillhörighet. Kabbala föddes insvept i magi och trolldom. Sådana yrken strider mot den mosaiska lagen. "Du skall inte ha en siare, en spåkvinna, en spåkvinna, en trollkarl, en tjusare, en andars besvärjare, en trollkarl och en som frågar ut de döda", säger 5 Moseboken (5 Mos 18:10-11). Icke desto mindre gav hedendomens inflytande, inflytandet från den polyteistiska perioden, upphov till spådom och magi i Israel från forna tider, och detta intensifierades ytterligare i Babylonien, som var indränkt i magi. Samma världsbild som kabbala har är i grund och botten oskiljaktig från utövandet av trolldom. (källa: länk txt)

"Tillämpad kabbala (kabbalah maasit) är en sorts magi. Hon använder sig mycket av amuletter... Det symboliska kabbalistiska språket består av 10 siffror och 22 bokstäver i det hebreiska alfabetet. Tillsammans utgör de de 32 "vishetens vägar". ... Denna ockulta, numeriska och alfabetiska magi har ingenting att göra med betydelsen av de Heliga Skrifterna." (källa: länk txt)