Evighetens filosofi: Begynnelse, slutt og evig syklus
Utgangspunktet for å tenke på verden har alltid vært erkjennelsen av at begynnelsen og slutten er uatskillelige deler av en evig prosess. Se for deg et bilde der alle fenomener krysser hverandre i en endeløs syklus som verken har en sann start eller en endelig slutt. På den ene siden er det ideen om at urtilstanden før noe blir til og det siste øyeblikket av forsvinning smelter sammen for å danne en lukket sløyfe som kan sammenlignes med ideen om absolutt universell helhet. Et slikt konsept lar oss se på væren som noe der grensene mellom tilsynekomst og forsvinning går tapt, og selve eksistensens faktum er sammenvevd med uendelighet.På den annen side dikterer hverdagserfaring regelen om at alt som har en begynnelse uunngåelig vil nå sin slutt. Men filosofisk refleksjon utfordrer denne tommelfingerregelen ved å påpeke at mange av prosessene som startet faktisk varer evig, eller at deres fullføring bare er et relativt aspekt av et bestemt perspektiv. Dermed eksisterer motsetningene mellom begynnelsen og slutten, som kulde og varme eller mørke og lys, ikke som absolutte antipoder, men som komplementære elementer av et enkelt vesen.Til slutt understreker filosofiens endeløse søken etter kunnskap det faktum at definitive svar på spørsmålene om begynnelse og slutt fortsatt er unnvikende. Tross alt, i selve prosessen med å søke etter sannhet, er det en idé om at grensene for begynnelsen og slutten er uklare, og deres forståelse er i stadig utvikling. Denne pågående dialogen mellom endelighet og uendelighet gir oss muligheten til å se på verden gjennom prismet av evig spørsmål, der sannheten ikke har noen faste grenser.Dermed åpner et filosofisk syn på begynnelsen og slutten et bilde der alle fenomener er forent i en enkelt syklus, og den tilsynelatende endeligheten bare er en refleksjon av vår begrensede oppfatning av sann uendelighet. Og det er i denne ideen om storhet at kraften er skjult, og inspirerer til søken etter og oppdagelsen av nye fasetter av tilværelsen.
Hvordan kan vi bestemme begynnelsen og slutten på alle ting fra et filosofisk synspunkt?Filosofisk berører spørsmålet om begynnelsen og slutten på alle ting ideen om at disse kategoriene ikke nødvendigvis er separate, lineære punkter i tid, men kan representere en uendelig og syklisk enhet. En tilnærming er å forstå begynnelsen som en tilstand der «det ikke fantes noe før» og slutten som en integrert del av den evige syklusen, der den første og den siste smelter sammen til en helhet. Så, som en kilde sier: «Ja, det er så nøyaktig, hvis du ser deg rundt ... En nøyaktig begynnelse er den som ikke hadde noe før seg selv. Og slik hele skaperverket blir født og forsvinner, slik var selvfølgelig noe før det og forblir etter det. Dermed kan ingenting være en begynnelse og en slutt. Begynnelsen og enden er det samme som Gud, eller evigheten. Det er ingenting før eller etter det. Han inneholder alt i sine ubegrensede dybder. Og det er ikke noe, men det er begynnelsen og slutten på alt. Begynnelsen og slutten er etter deres mening de samme. Og det er akkurat slik det er, hvis du tenker på det. Evigheten, som ikke begynner og forblir likevel, strekker seg til og med i en slik grad at den går forut for alt-alt-alt. Det er som i en ring: det første og siste punktet er det samme, og der det begynte, der endte det.» (Kilde: lenke txt, side: 1264)På den annen side hevder empirisk erfaring, som menneskesinnet er avhengig av, ofte den oppsummerende regelen om at «det som hadde en begynnelse vil også ha en slutt», men filosofien viser at denne regelen bare fungerer delvis. Som videre bemerket: «Det som hadde en begynnelse, skal ha en ende. Dette er hva som vanligvis sies, men hvorfor sier de det? ... Erfaringen viser imidlertid at mange ting som har en begynnelse, ikke har noen ende. Hvis man etter dette stiger opp fra erfaring til spekulasjon, vil det motsatte bli funnet. Det må sies at alt som har en begynnelse er evig, siden det ikke må ha noen ende. Hvorfor?.. Fordi slutten er det motsatte av begynnelsen, akkurat som kulde er det motsatte av varme, som mørke er for lys.» (Kilde: lenke txt, side: 1175)Til slutt er ideen om at filosofien i seg selv er gjenstand for en konstant søken, og ikke finner endelige definisjoner verken i spørsmål om begynnelsen eller i spørsmål om slutten, også viktig. Det filosofiske synet behandler disse kategoriene som en del av et endeløst spørsmål, og påpeker at menneskesinnet, som er på jakt etter sannhet, ikke kan uttømme verken den primære kilden eller det endelige målet for tilværelsen. Så det sies: «I den første betydningen streber filosofi etter strenge definisjoner, i den andre forblir det et endeløst spørsmål ... Og den forblir alltid «i midten»: filosofien kjenner verken sin «begynnelse» eller sin «slutt». (Kilde: lenke txt, side: 1895)Filosofisk sett kan derfor begynnelsen og slutten på alle ting ikke defineres som absolutt adskilte øyeblikk, men som sammenhengende aspekter av en enkelt evig prosess. Denne forståelsen forutsetter at endeligheten til enhver manifestasjon i verden bare er relativ, og at den sanne essensen av væren er i dens uendelige enhet, hvor grensen mellom begynnelsen og slutten er jevnet.Støttende sitat(er): «Ja, det er så nøyaktig, hvis du ser deg rundt ... En eksakt begynnelse er den som ikke hadde noe før seg selv... Det er som i en ring: det første og siste punktet er det samme, og der det begynte, der endte det.» (Kilde: lenke txt, side: 1264) "Det som hadde en begynnelse, skal også ha en ende ... Erfaringen viser imidlertid at mange ting som har en begynnelse, ikke har noen ende. ... Fordi slutten er det motsatte av begynnelsen, akkurat som kulde er det motsatte av varme, som mørke er for lys.» (Kilde: lenke txt, side: 1175) «I den første betydningen streber filosofi etter strenge definisjoner, i den andre forblir det et endeløst spørsmål ... Filosofien kjenner verken sin «begynnelse» eller sin «slutt». (Kilde: lenke txt, side: 1895)