Tro hinsides religion
I den moderne verden beholder selv de som åpent erklærer sin ikke-religiøsitet ofte i seg selv en kilde til indre spiritualitet, som lar dem føle noe mer enn bare materiell virkelighet. Denne skjulte troen blir en slags impuls som veileder en person i søken etter mening, bidrar til dannelsen av etiske normer og opprettholdelse av sosial samhørighet i krisetider. Hovedideen her er at avvisningen av tradisjonell religion ofte erstattes av tillit til andre, noen ganger uventede, trossystemer. Mange mennesker som avviser dogmer finner trøst og tillit i et vitenskapelig og rasjonelt verdensbilde, som iboende krever aksept av visse prinsipper uten endelige bevis. En slik overbevisning, selv om den ikke er formelt religiøs av natur, er fortsatt en manifestasjon av en dyp tro basert på en intuitiv søken etter sannhet. Den siste akkorden i dette temaet er at indre spiritualitet – en universell kvalitet i menneskets natur – ikke kjenner noen grenser for navn eller kirketilhørighet. Enten en person identifiserer seg som en troende eller har et rent rasjonelt syn, har denne medfødte trangen til noe høyere en betydelig innvirkning på personlig utvikling og sosiale relasjoner, og får oss til å strebe etter harmoni og forståelse av verden rundt oss.
Hvordan kan vi forklare fenomenet tro på Gud blant mennesker som vanligvis ikke kaller seg religiøse, og hvilke konsekvenser kan dette få?Svare:Fenomenet med tro på Gud hos mennesker som vanligvis ikke kaller seg religiøse, kan forklares som en manifestasjon av en dypt forankret åndelighet i en person – selve evnen til å oppfatte noe utmerket som går utover rent materiell erfaring. Selv om en person åpent erklærer at han ikke er religiøs, kan han ubevisst ha visse oppfatninger eller instinkter som ligner på religiøs tro.En forklaring er at avvisning av tradisjonell religion ofte erstattes av tillit til andre trossystemer, som vitenskap eller rasjonalisme. Som bemerket i en av kildene, "Jeg nevnte ikke: denne vantroen er egentlig tro, tro på vitenskap, på rasjonalisme ..." (kilde: lenke txt). Det understrekes her at selv fornektelsen av Gud har troens karakter – det er en overbevisning i et vitenskapelig verdensbilde, som i sin kjerne fungerer i henhold til troens prinsipper, det vil si aksept av visse dogmer uten endelige empiriske bevis.I tillegg fokuserer et annet synspunkt på det faktum at "det er ingen ikke-religiøse mennesker i det hele tatt, men bare mennesker, fromme og ugudelige, rettferdige og syndere. Ateister har også en religion, selv om deres religion selvfølgelig er forskjellig fra teisters» (kilde: lenke txt). Denne uttalelsen indikerer at følelsen av tro er iboende i enhver person, uavhengig av det formelle selvuttrykket for religiøsitet. Indre erfaringer, søken etter meningen med livet og evnen til å gjøre moralske vurderinger kan alle være et resultat av en medfødt følelse av tro, som ikke alltid er innrammet innenfor rammen av tradisjonell religiøs praksis.Konsekvensene av dette fenomenet kan være todelt. På den ene siden bidrar tilstedeværelsen av indre tro til dannelsen av etiske normer, motivasjon for godhet, sosial samhørighet og støtte i krisesituasjoner, siden mennesker, selv de som ikke kaller seg religiøse, fortsetter å handle i henhold til noen universelle moralske prinsipper. På den annen side, hvis tro manifesterer seg i form av en tro på et utelukkende rasjonelt eller vitenskapelig verdensbilde, kan det føre til en rigid avvisning av enhver ugjendrivelig transcendente kilder til moral eller åndelige verdier. En slik tilnærming kan begrense dialogen mellom mennesker med ulike trossystemer, samt redusere muligheten for dyp eksistensiell refleksjon hvis det hele kommer ned til rent rasjonelle grunnlag.Uansett hvordan en person definerer seg selv, forblir den grunnleggende følelsen av tro som et ønske om noe høyere og transcendent en integrert del av menneskets natur, som har en betydelig innvirkning på både personlig atferd og sosiale relasjoner.Støttende sitat(er):«Jeg nevnte ikke: denne vantroen er egentlig tro, tro på vitenskap, på rasjonalisme ...» (Kilde: lenke txt)«Det finnes ingen ikke-religiøse mennesker i det hele tatt, men det finnes bare mennesker, fromme og ugudelige, rettferdige og syndere. Ateister har også en religion, selv om deres religion selvfølgelig er forskjellig fra teisters.» (Kilde: lenke txt)