Genetikk og a priori former for bevissthet: Naturen til utransformerba
I dagens verden av vitenskapelige oppdagelser om samspillet mellom genetikk og psyken, er det alltid rom for diskusjon om det grunnleggende i vår persepsjon. På den ene siden kan imponerende endringer i den genetiske koden påvirke fysiologiske prosesser og til og med noen trekk ved sanseorganene, og åpne muligheter for å påvirke de fysiologiske og psykologiske aspektene ved en person. På den annen side viser nøyaktig utarbeidede persepsjonsmekanismer, som struktureringen av verden i tid og rom, deres ukrenkelighet og uforanderlighet, som er lagt på grunnlag av vår erfaring.En introduksjon til dette emnet hjelper til med å innse at ulike aspekter ved menneskelig eksistens har sine kilder. Den genetiske komponenten som påvirker vår fysiologi og karaktertrekk spiller absolutt en viktig rolle i dannelsen av oss som individer, og oppdragelsesprosessene styrker eller korrigerer bare disse medfødte disposisjonene. De grunnleggende forholdene som vi oppfatter virkeligheten rundt oss under eksisterer imidlertid uavhengig av genetiske variasjoner. Disse a priori formene for bevissthet, som definerer strukturen til rom og tid, er det essensielle grunnlaget for mulig menneskelig erfaring.Mye av diskusjonen fører oss til den konklusjonen at menneskelig erfaring er dual: på den ene siden har arv og næring en avgjørende innflytelse på individuelle egenskaper og fysiologiske prosesser, og på den andre siden forblir persepsjonsmåtene som bestemmer hvordan vi samhandler med verden rundt oss uendret. Selv med radikale genetiske endringer forblir de grunnleggende prinsippene som vår empiriske bevissthet er bygget på, konstante, og demonstrerer effektiviteten til evolusjonært etablerte informasjonsbehandlingsmekanismer.Konklusjonen konkluderer med at genetiske justeringer har makt til å transformere visse aspekter av funksjonen til en organisme, men grunnleggende a priori former for persepsjon fortsetter å tjene som det uforanderlige grunnlaget for vår erfaring. Denne oppdagelsen utdyper ikke bare vår forståelse av bevissthetens natur, men inspirerer også til videre studier av måtene medfødte strukturer og miljøer samhandler ustanselig, og skaper en unik synergi av menneskelig eksistens.
Er det mulig å virkelig påvirke rom og tid ved å endre genene våre, endre vår oppfatning av verden?Ved å endre gener kan vi forvente endringer i fysiologiske prosesser og kanskje noen aspekter ved sansene, men de grunnleggende betingelsene for vår oppfatning av verden forblir uendret. Som en av kildene bemerker: "Vi oppfatter ting i rom og tid: dette er forhold, dette er de generelle "formene" for våre oppfatninger ..." (Kilde: lenke txt, side: 2706). Dette sitatet understreker at rom og tid er en integrert struktur av vår erfaring, a priori-data, uten hvilke det ikke er noen empirisk bevissthet.På den annen side minner et annet sitat oss om at "alt i mennesket er avgjort fra arv, fra gener, absolutt alt! – fra oppdragelse» (kilde: lenke txt, side 1986). Dette bekrefter viktigheten av genetiske faktorer i dannelsen av mange aspekter av menneskekroppen og psyken. Men selv om gener bestemmer mange fysiologiske og mentale egenskaper, er den grunnleggende strukturen i den oppfattede verden ikke genetisk bestemt, men gjennom brukbare a priori former for bevissthet.Dermed, selv med genetiske endringer, forblir de grunnleggende betingelsene for persepsjon, som struktureringen av verden i tid og rom, uendret, fordi de er medfødte trekk ved hvordan sinnet vårt fungerer.Støttende sitat(er):«Vi oppfatter ting i rom og tid: dette er forhold, dette er de generelle «formene» for våre oppfatninger ...» (Kilde: lenke txt, side: 2706)"… Hos en person avhenger alt av arv, av gener, absolutt alt! – fra oppdragelsen.» (kilde: lenke txt, side 1986)