La filosofia dell'eternità: inizio, fine e ciclo eterno
Il punto di partenza per pensare al mondo è sempre stato la consapevolezza che l'inizio e la fine sono parti inseparabili di un processo eterno. Immaginate un'immagine in cui tutti i fenomeni si intersecano in un ciclo infinito che non ha né un vero inizio né una fine finale. Da un lato, c'è l'idea che lo stato primordiale prima che qualcosa venga all'esistenza e l'ultimo momento della scomparsa si fondano per formare un ciclo chiuso che può essere paragonato all'idea di totalità universale assoluta. Un tale concetto ci permette di guardare all'essere come a qualcosa in cui i confini tra apparizione e scomparsa si perdono, e il fatto stesso dell'esistenza si intreccia con l'infinito.D'altra parte, l'esperienza quotidiana impone la regola che tutto ciò che ha un inizio raggiungerà inevitabilmente la sua fine. Ma la riflessione filosofica sfida questa regola empirica sottolineando che molti dei processi che sono iniziati in realtà durano per sempre, o che il loro completamento è solo un aspetto relativo di una particolare prospettiva. Così, gli opposti dell'inizio e della fine, come il freddo e il caldo o l'oscurità e la luce, esistono non come antipodi assoluti, ma come elementi complementari di un singolo essere.Infine, l'infinita ricerca di conoscenza da parte della filosofia sottolinea il fatto che le risposte definitive alle domande sull'inizio e sulla fine rimangono sfuggenti. Dopotutto, nel processo stesso di ricerca della verità, c'è l'idea che i confini tra l'inizio e la fine siano sfumati e che la loro comprensione sia in continua evoluzione. Questo dialogo continuo tra finitezza e infinito ci dà l'opportunità di guardare il mondo attraverso il prisma dell'eterno interrogarsi, dove la verità non ha confini fissi.Così, una visione filosofica dell'inizio e della fine apre un quadro in cui tutti i fenomeni sono uniti in un unico ciclo, e l'apparente finitezza è solo un riflesso della nostra percezione limitata del vero infinito. Ed è in questa idea di grandezza che si nasconde il potere, che ispira la ricerca e la scoperta di nuove sfaccettature dell'esistenza.
Come possiamo determinare l'inizio e la fine di tutte le cose da un punto di vista filosofico?Filosoficamente, la questione dell'inizio e della fine di tutte le cose tocca l'idea che queste categorie non sono necessariamente punti separati e lineari nel tempo, ma possono rappresentare un'unità infinita e ciclica. Un approccio è quello di comprendere l'inizio come uno stato in cui "prima non c'era nulla" e la fine come parte integrante del ciclo eterno, dove il primo e l'ultimo si fondono in un unico tutto. Quindi, come dice una fonte: "Sì, è così esattamente, se ti guardi intorno... Un inizio esatto è quello che non aveva nulla prima di sé. E come tutta la creazione nasce e scompare, così, naturalmente, qualcosa era prima di essa e rimane dopo di essa. Così, nulla può essere un inizio e una fine. L'inizio e la fine sono gli stessi di Dio, o eternità. Non c'è nulla prima o dopo di esso. Egli contiene tutto nelle sue illimitate profondità. E non è niente, ma è l'inizio e la fine di tutto. L'inizio e la fine sono, secondo loro, gli stessi. Ed è esattamente così, se ci pensate. L'eternità, che non inizia e rimane dopotutto, si estende fino a tal punto da precedere tutto-tutto-tutto. È come in un anello: il primo e l'ultimo punto sono gli stessi, e dove è iniziato, lì è finito". (Fonte: link txt, pagina: 1264)D'altra parte, l'esperienza empirica, su cui si basa la mente umana, afferma spesso la regola riassuntiva che "ciò che ha avuto un inizio avrà anche una fine", ma la filosofia mostra che questa regola funziona solo parzialmente. Come ulteriormente notato: "Ciò che ha avuto un inizio avrà una fine. Questo è ciò che si dice comunemente, ma perché lo dicono? ... Tuttavia, l'esperienza dimostra che molte cose che hanno un inizio non hanno fine. Se dopo questo si sale dall'esperienza alla speculazione, allora si troverà l'opposto. Bisogna dire che tutto ciò che ha un inizio è eterno, poiché non deve avere fine. Perché?.. Perché la fine è l'opposto dell'inizio, proprio come il freddo è l'opposto del caldo, come le tenebre stanno alla luce". (Fonte: link txt, pagina: 1175)Infine, è importante anche l'idea che la filosofia stessa sia soggetta a una ricerca costante, non trovando definizioni definitive né nelle questioni dell'inizio né in quelle della fine. La visione filosofica tratta queste categorie come parte di un interrogativo senza fine, sottolineando che la mente umana, essendo alla ricerca della verità, non può esaurire né la fonte primaria né lo scopo ultimo dell'esistenza. Così si dice: "Nel primo senso, la filosofia si sforza di definire rigorosamente, nel secondo rimane una questione senza fine... E rimane sempre "nel mezzo": la filosofia non conosce né il suo "inizio" né la sua "fine". (Fonte: link txt, pagina: 1895)Così, filosoficamente, l'inizio e la fine di tutte le cose possono essere definiti non come momenti assolutamente separati, ma come aspetti interconnessi di un unico processo eterno. Questa comprensione presuppone che la finitezza di qualsiasi manifestazione nel mondo sia solo relativa, e che la vera essenza dell'essere sia nella sua infinita unità, dove il confine tra l'inizio e la fine è livellato.Citazioni a supporto: "Sì, è così esattamente, se ti guardi intorno... Un inizio esatto è quello che non aveva nulla prima di sé... È come in un anello: il primo e l'ultimo punto sono gli stessi, e dove è iniziato, lì è finito". (Fonte: link txt, pagina: 1264) "Ciò che ha avuto un principio avrà anche una fine... Tuttavia, l'esperienza dimostra che molte cose che hanno un inizio non hanno fine. ... Perché la fine è l'opposto dell'inizio, proprio come il freddo è l'opposto del caldo, come le tenebre stanno alla luce". (Fonte: link txt, pagina: 1175) "Nel primo senso, la filosofia si sforza di definire rigorosamente, nel secondo rimane una questione senza fine... La filosofia non conosce né i suoi "inizi" né le sue "fini". (Fonte: link txt, pagina: 1895)