Il potere di una pausa consapevole
Nel ritmo frenetico della vita moderna, è importante essere in grado di fare una pausa per vivere i momenti più profondamente e trovare l'equilibrio interiore. Immagina di trovarti in un teatro in cui l'immersione elimina la necessità di pensieri coscienti: il corpo e la mente rispondono automaticamente alle immagini e alle emozioni, lasciando spazio alle sensazioni pure. La stessa cosa accade durante la preghiera, quando il flusso dei pensieri si placa, lasciando il posto a una vera connessione con la natura spirituale. Chiudere consapevolmente il processo di pensiero rende possibile fermare il flusso del tempo per un momento, anche durante una lettura emozionante, permettendoti di rinfrescare la tua mente e vivere un momento di silenzio pieno di forza interiore. Questo approccio non allevia tanto l'attività della mente, quanto le dà la possibilità di riavviarsi, sentire ogni dettaglio di ciò che sta accadendo e acquisire un senso di completezza. In definitiva, la capacità di fermarsi diventa uno strumento potente per raggiungere l'armonia e l'immersione profonda nell'essenza del momento, che si tratti di piacere estetico, esperienza spirituale o autoconsapevolezza intellettuale.
In quali situazioni una persona può rifiutare consapevolmente il processo di pensiero attivo?Una persona può consapevolmente sospendere o abbandonare il processo di pensiero attivo in diversi casi, quando questo lo aiuta a scavare più a fondo in ciò che sta accadendo, o a distrarsi dal flusso ossessivo dei pensieri. Ad esempio, quando siamo completamente immersi in un evento, come guardare uno spettacolo teatrale, la nostra attenzione si sposta sulle immagini e sulle emozioni percepite e smettiamo di formare consapevolmente i pensieri individuali. L'autore scrive di questo nel testo, che dice: "Tuttavia, una risposta del genere è altamente insoddisfacente e imprecisa. Perché è consuetudine dire in questo modo che in quel momento abbiamo nella nostra mente pensieri sulla scena, rappresentazioni di figure di attori, giudizi che seguono l'azione che si sviluppa nel dramma, e così via. In realtà, però, non abbiamo "pensieri", "idee", "giudizi", "inferenze", ecc., quando siamo trascinati da un'azione drammatica. È come se muovessimo automaticamente gli occhi seguendo i movimenti degli attori, puntassimo completamente "inconsapevolmente" il binocolo da una parte o dall'altra del palco e, magari, compissimo una serie di altre azioni..." (Fonte: link txt)Un altro esempio è una situazione che coinvolge un'esperienza religiosa in cui una persona permette alla preghiera di andare "bene" da sola mentre prega, indicando che i soliti pensieri gorgoglianti sono temporaneamente "chiusi". L'autore scrive:"Che a volte la preghiera fa bene... e da solo... Questo è un buon segno. Significa che ha iniziato ad essere innestato nel cuore. Proteggi il tuo cuore dagli attaccamenti, cerca di ricordarti di Dio, agendo invano davanti a te stesso e davanti al Suo volto. La mente è nella testa, e le persone intelligenti (gli scienziati) vivono tutte nella testa. Vivono nella testa e soffrono di un incessante ribollire di pensieri. Questo ribollire non permette all'attenzione di fermarsi su un solo punto. Né la mente può stare su un solo pensiero su Dio mentre è nella testa. Tutto scappa e scappa". (fonte: link txt)Inoltre, una persona può decidere consapevolmente di smettere di pensare attivamente, facendo una pausa anche nel processo di un'attività entusiasta, ad esempio durante la lettura. Tale sosta ti permette di distaccarti dal flusso dei pensieri, dandoti la possibilità di vivere un momento di silenzio. Questo è descritto come segue:"E impara a fermare il tempo in un momento in cui naturalmente non si ferma, quando non c'è stagnazione. Per fare questo, nel momento in cui sei occupato, dì: adesso smettila, mi sto liberando dalla mia frenesia... Io, per esempio, ora leggo con entusiasmo. Fermati per cinque minuti. Mi appoggio allo schienale, mi siedo, sto zitto, non oso pensare a nulla di utile, in movimento. Sono davanti a Dio... Questo è più difficile. Quando si studia, questo non è così difficile da fare, perché non è certo un grande dolore essere distratti dall'apprendimento. Ma quando leggi qualche romanzo interessante, dici a te stesso: mi fermerò a metà della prossima pagina, su questa sesta riga, dove non c'è nemmeno una virgola nella frase, mi fermerò per fermare il tempo - è più difficile". (Fonte: link txt)Pertanto, un rifiuto consapevole del processo di pensiero attivo può essere effettuato nelle seguenti situazioni:1. Con una completa immersione nella percezione emotiva e visiva dell'azione drammatica, quando l'automatismo della percezione percettiva sostituisce la riflessione cosciente.2. Durante la preghiera, quando una persona si sottrae al flusso costante dei pensieri, lasciando che l'esperienza religiosa si svolga da sola.3. Nei casi in cui una persona fa intenzionalmente una pausa nel corso di un'attività entusiasta (ad esempio, la lettura) per interrompere il flusso dei pensieri e staccarsi dall'attività mentale quotidiana.Questi esempi dimostrano che il rifiuto del processo di pensiero attivo può essere una scelta consapevole volta a raggiungere un certo stato di equilibrio interiore o un'esperienza profonda del momento presente.Citazioni a supporto:"Tuttavia, una risposta del genere è altamente insoddisfacente e imprecisa. Perché è consuetudine dire in questo modo che in quel momento abbiamo nella nostra mente pensieri sulla scena, rappresentazioni di figure di attori, giudizi che seguono l'azione che si sviluppa nel dramma, e così via. In realtà, però, non abbiamo "pensieri", "idee", "giudizi", "inferenze", ecc., quando siamo trascinati da un'azione drammatica. È come se muovessimo automaticamente gli occhi seguendo i movimenti degli attori, puntassimo completamente "inconsapevolmente" il binocolo da una parte o dall'altra del palco e, magari, compissimo una serie di altre azioni..." (Fonte: link txt)"Che a volte la preghiera fa bene... e da solo... Questo è un buon segno. Significa che ha iniziato ad essere innestato nel cuore. Proteggi il tuo cuore dagli attaccamenti, cerca di ricordarti di Dio, agendo invano davanti a te stesso e davanti al Suo volto. La mente è nella testa, e le persone intelligenti (gli scienziati) vivono tutte nella testa. Vivono nella testa e soffrono di un incessante ribollire di pensieri. Questo ribollire non permette all'attenzione di fermarsi su un solo punto. Né la mente può stare su un solo pensiero su Dio mentre è nella testa. Tutto scappa e scappa". (fonte: link txt)"E impara a fermare il tempo in un momento in cui naturalmente non si ferma, quando non c'è stagnazione. Per fare questo, nel momento in cui sei occupato, dì: adesso smettila, mi sto liberando dalla mia frenesia... Io, per esempio, ora leggo con entusiasmo. Fermati per cinque minuti. Mi appoggio allo schienale, mi siedo, sto zitto, non oso pensare a nulla di utile, in movimento. Sono davanti a Dio... Questo è più difficile. Quando si studia, questo non è così difficile da fare, perché non è certo un grande dolore essere distratti dall'apprendimento. Ma quando leggi qualche romanzo interessante, dici a te stesso: mi fermerò a metà della prossima pagina, su questa sesta riga, dove non c'è nemmeno una virgola nella frase, mi fermerò per fermare il tempo - è più difficile". (Fonte: link txt)