Es kommt eine Zeit im Leben eines jeden Menschen, in der er sich seinen Fehlern stellen und die Verantwortung für sein Handeln übernehmen muss.

Verantwortung und Vergebung: Der Weg zur Erlösung

Es kommt eine Zeit im Leben eines jeden Menschen, in der er sich seinen Fehlern stellen und die Verantwortung für sein Handeln übernehmen muss. Das Bewusstsein der persönlichen Schuld beinhaltet ein Verständnis dafür, wie die eigene Wahl und Untätigkeit zur Ausbreitung des Bösen beitragen, eine Abweichung von den höchsten moralischen Richtlinien. Das Eingeständnis eines Fehlers ist der erste Schritt zur Veränderung, wenn ein Mensch zu erkennen beginnt, dass auch wenn sich das Böse nicht nur in aktiven Handlungen, sondern auch in stillschweigender Duldung manifestiert, die wahre Verantwortung immer bei uns liegt.

In diesem Zusammenhang wird ein inneres Schuldgefühl wichtig, das es ermöglicht, zu fühlen, dass eine Person zum Komplizen dessen geworden ist, was sie für inakzeptabel hielt. Eine solche Erfahrung von Verantwortung lässt nicht nur die persönliche Beteiligung am moralischen Versagen erkennen, sondern erzeugt auch ein Bedürfnis nach Erlösung. Vergebung wiederum geht über formale Rituale hinaus – sie entsteht als lebendige Annahme eines anderen Menschen, ohne Vorbedingungen und Bedingungen. Der wirkliche Akt der Vergebung beginnt mit einer tiefen inneren Transformation sowohl des Schuldigen als auch desjenigen, der es wagt, ihn so zu akzeptieren, wie er ist. Dies ist ein Akt des Vertrauens, eine Gelegenheit, Beziehungen neu zu gestalten und sogar den Lauf der Dinge zu ändern, indem sie das Licht der Hoffnung in die dunklen Momente des Lebens bringt.

Wenn ein Mensch sich seiner Schuld bewusst ist und die Verantwortung für sein Verhalten übernimmt, öffnet er den Weg zur Transformation. Die Fähigkeit, den anderen anzunehmen und ihm zu vergeben, wird wiederum zu einer Manifestation der höchsten moralischen Entscheidung, zu einem Geschenk der Barmherzigkeit, das die Stereotypen der Bestrafung überwindet. Diese Leistung verändert nicht nur die Menschen, sondern bringt auch den Glauben an die Korrektur zurück und erinnert uns daran, dass Erlösung möglich ist, wenn wir bereit sind, unsere Fehler einzugestehen und uns gegenseitig in der ganzen Komplexität der menschlichen Natur zu akzeptieren.

Unter welchen Umständen ist ein Mensch für das begangene Böse verantwortlich, und wann wird Vergebung möglich?

Die Hauptidee ist, dass ein Mensch die Verantwortung für das Böse übernimmt, wenn er sich seiner inneren Schuld und seiner Beteiligung an der Abweichung von den höchsten moralischen Richtlinien bewusst ist, und Vergebung wird möglich, wenn der Schuldige seinen Fehler eingesteht und wenn der andere Mensch bereit ist, ihn so zu akzeptieren, wie er ist.

Einerseits liegt die Verantwortung für Gräueltaten bei der persönlichen Entscheidung eines Menschen. Wie eine Quelle feststellt, ist ein wahres Verständnis des Ursprungs des Bösen mit der Erfahrung der eigenen Schuld verbunden:
"Gott als Wirklichkeit ist auch alles, was nicht "Er Selbst" ist. ... Es gibt in der lebendigen Konkretheit nur eine Möglichkeit, den absolut unbegreiflichen »Ursprung« des Bösen wahrzunehmen: diese Möglichkeit ist im Bewußtsein meiner Schuld, in der Erfahrung der Schuld selbst enthalten. Deshalb ist die wahre Bedeutung der Frage nach dem "Ursprung" des Bösen die Frage nach der "Verantwortung" für das Böse. (Quelle: link txt).

Die Verantwortung für das begangene Böse manifestiert sich auch, wenn eine Person, ohne sich einem aggressiven Bösen zu stellen – sei es durch Untätigkeit oder bewusste Abneigung, es zu bekämpfen – bewusst in den Lauf der Ereignisse eingreift, ohne sich einem aggressiven Bösen zu stellen. Einer der Texte gibt ein Beispiel dafür, dass, wenn ein Mensch, überzeugt von der Wahrheit seiner moralischen Prinzipien, durch seine Passivität zulässt, dass sich das Böse ausbreitet, er später erkennt:
"Auf Gewalt mit Gewalt zu antworten, in sich selbst den Ekel vor dieser Sache zu unterdrücken, zu urteilen, zu bestrafen, zu kämpfen und zu exekutieren; wenn er spürt, wie seine Seele von all dem verwundet wird... Er wird verstehen, dass er für all das verantwortlich ist und dass er sich dieser Verantwortung nirgendwo entziehen kann." (Quelle: link txt).

Auf der anderen Seite ist Vergebung möglich, wenn der Schuldige ohne Bedingungen und Vorforderungen nach Veränderung akzeptiert wird. Wichtig ist hier die innere Transformation sowohl des Täters als auch des Täters. Vergebung beschränkt sich nicht auf die formale Tilgung der Sünden, sondern beginnt mit dem persönlichen Akt der Annahme des anderen:
"Vergebung beginnt viel früher, sie würde keinen Bestand haben, wenn es nur darum ginge, etwas "durchzustreichen". Vergebung beginnt in dem Moment, in dem der Mensch, der uns mit all seiner Last, seiner Grausamkeit, seiner Verantwortungslosigkeit erdrückt hat... wir sagen: "Ich akzeptiere dich, wie du bist"..." (Quelle: link txt).

Darüber hinaus wird Vergebung als ein grenzenloses Geschenk angesehen, bei dem selbst jemand, der eine Strafe verdient, vergeben werden kann, wenn er einen Akt der Gnade annimmt:
"Ja, Jesus ist so weit gegangen: Du kannst vergeben, endlos, siebenundsiebzigmal. ... Dem Sünder, der jede mögliche Strafe verdient, wird vergeben: Er braucht nur den Gnadenakt zu erkennen." (Quelle: link txt).

Die Verantwortung für das Böse entsteht also in dem Moment, in dem ein Mensch bewusst oder durch Untätigkeit eine Abweichung von der höchsten moralischen Wahrheit zulässt, die sich in einer tiefen Erfahrung der Schuld manifestiert. Vergebung beginnt in der persönlichen Annahme des Schuldigen, in der das wahre Bedürfnis nach einer barmherzigen Haltung erkannt wird und wenn die Bereitschaft besteht, den anderen als Zeichen großen Vertrauens und Erlösung auf die Schultern zu nehmen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Gott als Wirklichkeit ist auch alles, was nicht "Er Selbst" ist. ... Es gibt in der lebendigen Konkretheit nur eine Möglichkeit, den absolut unbegreiflichen »Ursprung« des Bösen wahrzunehmen: diese Möglichkeit ist im Bewußtsein meiner Schuld, in der Erfahrung der Schuld selbst enthalten. Deshalb ist die wahre Bedeutung der Frage nach dem "Ursprung" des Bösen die Frage nach der "Verantwortung" für das Böse. (Quelle: link txt)

"Vergebung beginnt viel früher, sie würde keinen Bestand haben, wenn es nur darum ginge, etwas "durchzustreichen". Vergebung beginnt in dem Moment, in dem ich den Schuldigen annehme, ohne etwas zu verlangen..." (Quelle: link txt)

"Ja, Jesus ist so weit gegangen: Du kannst vergeben, endlos, siebenundsiebzigmal. ... Dem Sünder, der jede mögliche Strafe verdient, wird vergeben: Er braucht nur den Gnadenakt zu erkennen." (Quelle: link txt)