Spuren des Schmerzes auf dem Weg zum Glück

In einer Welt, in der jeder nach einem glücklichen Leben strebt, erscheint die Idee, Genugtuung aus dem Leid anderer zu ziehen, nicht nur zweifelhaft, sondern auch moralisch zerstörerisch. Von Anfang an ist klar, dass das Streben nach Wohlergehen, das auf dem Leid anderer beruht, die Grundlage menschlicher Werte zerstört und die Grundlagen der Gesellschaft untergräbt.

In modernen Diskussionen wird oft betont, dass Erfolg, der auf Kosten des Unglücks eines anderen erzielt wird, seiner wahren spirituellen Reinheit beraubt wird und nicht als wahres Glück angesehen werden kann. Die ethischen Entscheidungen, die eine Person trifft, die das Schicksal eines anderen aufs Spiel setzt, spiegeln eine innere Degradierung wider, die sich letztlich negativ auf das kollektive Wohlergehen auswirkt. In einer Zeit, in der selbst kleine Ungerechtigkeiten zu tragischen sozialen Konflikten eskalieren können, wird noch deutlicher, dass das persönliche Glück, das auf dem Leid der anderen aufbaut, zur Zerstörung des moralischen Klimas und zu tiefen sozialen Wunden führt.

Ein solcher Ansatz steht im Widerspruch zu den Idealen der Liebe und der Menschlichkeit, auf denen unsere Gesellschaft aufgebaut ist. Sich zu weigern, vom Leid anderer zu profitieren, ist nicht nur eine Wahl, sondern eine Pflicht gegenüber sich selbst und zukünftigen Generationen. Und wenn auch die Versuchung groß sein mag, wahre Vollkommenheit wird erreicht, wenn jeder nach Harmonie strebt, nicht auf Kosten des Unglücks des anderen, sondern durch gegenseitige Achtung und Unterstützung.

Zusammenfassend können wir mit Sicherheit sagen, dass wahres Glück darin besteht, eine Welt zu schaffen, die auf moralischen Werten und Gerechtigkeit basiert, in der jeder die Chance auf volle Entfaltung hat, ohne den Schmerz der anderen. Kämpft für ein solches Leben, denn nur dann wird unsere Gesellschaft in der Lage sein, echte Stärke und Stabilität zu gewinnen.

Ist es ethisch vertretbar und tragfähig, das eigene Glück auf dem Unglück anderer aufzubauen und welche Folgen kann das haben?

Antwort:

Tatsächlich wird die Idee, das eigene Glück auf dem Leid anderer aufzubauen, als ethisch inakzeptabel und moralisch instabil angesehen. In den zitierten Überlegungen wird betont, dass ein solcher Ansatz die Grundlagen der menschlichen Tugend zerstört und tragische Folgen für die gesamte Gesellschaft hat.

In einem der Texte heißt es beispielsweise:
"Ein Mensch von evangelischer, allmenschlicher Liebe kann sein Glück nicht auf dem Unglück eines anderen aufbauen. ... Und so muss nur er in Ungnade gefallen, entehrt und gefoltert werden, und auf die Tränen dieses entehrten Greis, um euer Gebäude zu errichten! Wären Sie bereit, unter dieser Bedingung der Architekt eines solchen Gebäudes zu sein?" (Quelle: link txt).
Dieses Zitat veranschaulicht deutlich die Idee, dass Glück, das auf dem Schmerz eines anderen beruht, seine moralische Reinheit verliert, und lässt dich über die Fairness dieses Ansatzes nachdenken.

Eine andere Quelle führt diese Idee weiter aus und sagt:
"Ein Christ kann sein Glück nicht auf das Unglück eines anderen bauen. ... Nein; die reine russische Seele entscheidet sich folgendermaßen: 'Laß mich allein das Glück verlieren, laß mein Unglück unermeßlich stärker sein als das Unglück dieses alten Mannes, ... Ich will nicht glücklich sein, indem ich einen anderen ruiniere!'" (Quelle: link txt).
Er betont, dass eine wahre moralische Entscheidung den Verzicht auf das Erreichen des persönlichen Wohlergehens auf Kosten des Leidens anderer erfordert, auch wenn die Folgen daraus im Hinblick auf den persönlichen Gewinn minimal erscheinen.

Auch ein wichtiger Punkt über die Folgen eines solchen Ansatzes für die Gesellschaft wird nicht übersehen. Eine der Quellen argumentiert:
"So ist es auch in der Revolution: Jetzt werden wir all diese Menschen töten und ein gutes Leben beginnen. ... Denn das Böse, die Ungerechtigkeit, der Mord sind in jede Familie, in jedes Haus eingedrungen. Jetzt fangen die Kinder schon an, sich an den Erwachsenen zu rächen, Mütter, Väter, Großmütter zu töten..." (Quelle: link txt).
Dieses Zitat zeigt, dass Versuche, Glück auf dem Bösen, der Gewalt und der Erniedrigung aufzubauen, unweigerlich zur Zerstörung des moralischen Fundaments der Gesellschaft und zu tiefen sozialen Wunden führen, die sich im Laufe der Zeit in katastrophale Folgen verwandeln.

Schließlich betont ein anderer Denker die moralische Bewertung und stellt fest:
"Vergnügen kann hässlich und unmoralisch sein, Glück kann beschämend sein, und Leiden ist moralisch wertvoll und tapfer. Das Ziel, das die Ethik anstrebt, ist nicht das empirische Glück der Menschen, sondern ihre ideale moralische Vollkommenheit. Deshalb... Das Glück selbst unterliegt moralischen Urteilen..." (Quelle: link txt).
Daraus folgt, dass das Glück, das durch das Zählen des Leidens erreicht wird, nicht als wahr angesehen werden kann, da es vom Standpunkt der Moral aus unvermeidlich unwürdig ist.

Daraus können wir schließen, dass der Aufbau des eigenen Glücks, indem man das Unglück eines anderen als Grundlage nimmt, eine ethisch falsche Entscheidung ist, die nicht nur den moralischen Wert des persönlichen Glücks untergräbt, sondern auch schwerwiegende Folgen für die soziale Gerechtigkeit und die Stabilität der Gesellschaft nach sich zieht.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Ein Mensch von evangelischer, allmenschlicher Liebe kann sein Glück nicht auf dem Unglück eines anderen aufbauen. ... Wären Sie bereit, unter dieser Bedingung der Architekt eines solchen Gebäudes zu sein?" (Quelle: link txt)

"Ein Christ kann sein Glück nicht auf das Unglück eines anderen bauen. ... Ich will nicht glücklich sein, indem ich einen anderen ruiniere!" (Quelle: link txt)

"So ist es auch in der Revolution: ... Jetzt fangen die Kinder schon an, sich an den Erwachsenen zu rächen, Mütter, Väter, Großmütter zu töten..." (Quelle: link txt)

"Vergnügen kann hässlich und unmoralisch sein, Glück kann beschämend sein, ... Das Glück selbst unterliegt moralischen Urteilen..." (Quelle: link txt)