Kraft för det gemensamma bästa
När du föreställer dig själv som ägare av tillfällig allsmäktighet, vänds den första tanken oavsiktligt till djupet av ansvar, och inte personlig vinning. Det handlar inte om att använda våld för själviska nöjen, utan för att styra människors öden i en anda av rättvisa och omsorg. Denna ståndpunkt är baserad på uråldriga principer för styrning, där makt uppfattas som ett kall och en plikt som förpliktar till att klokt styra och skydda allting.När man föreställer sig sin roll som en nutida härskare kan man känna en stark moralisk impuls att följa exemplet från de stora personligheterna i det förgångna. Berättelserna om dem som medvetet gav upp lätta nöjen för sitt folks bästa är en påminnelse om en oföränderlig lag: sann styrka manifesteras genom självuppoffring och en djup respekt för andras liv. Det är detta perspektiv som uppmuntrar till att inte förlora kontakten med mänskliga värden, utan tvärtom till att göra makten till ett instrument för att skydda de svaga, upprätthålla ordningen och skapa rättvisa på alla samhällsområden.Man måste dock komma ihåg att makt som saknar moralisk grund lätt kan förvrängas och förvandlas till tyranni. Frestelsen att använda våld för att tillfredsställa personliga ambitioner är farlig och destruktiv. Det är därför du, som tar på dig en sådan privilegierad roll, måste kunna fatta svåra beslut och vara redo att ta ansvar för deras konsekvenser, eftersom varje handling bör bidra till att förbättra världen omkring oss.Sammanfattningsvis kan vi säga att innehavet av tillfällig allmakt blir ett allvarligt test på individens moraliska och administrativa egenskaper. Det är viktigt att komma ihåg att maktens verkliga storhet inte ligger i förmågan att driva igenom sin vilja, utan i förmågan att tjäna människor, använda våld för samhällets bästa och aldrig avvika från rättvisans princip.
Vad skulle du göra om du fick tillfällig allsmäktighet?Om jag fick tillfällig allmakt skulle jag inte använda den för personligt nöje, utan som en plikt och möjlighet att styra händelser för det gemensamma bästa. För det första skulle jag känna ett oövervinneligt ansvar, eftersom makt inte så mycket är ett privilegium som en enorm plikt att kontrollera människors öden och styra deras utveckling i en anda av rättvisa. Inspirerad av de uråldriga kanonerna för styrning, som förkunnar: "... och låt dem ha herravälde över havets fiskar och över himlens fåglar...", skulle jag se min roll som ett kall att instruera, vägleda och skydda alla ting i lika hög grad (källa: länk txt).Dessutom verkar exemplet med Mose, som gav upp lätta nöjen och valde sitt öde tillsammans med sitt folk, särskilt viktigt. Hans beslut "vägrade att låta sig kallas son till Faraos dotter, och ville hellre lida med Guds folk..." säger att makten ska tjäna människor och inte ge tillfällig syndfull njutning (källa: länk txt). En sådan ståndpunkt instruerar att innehavet av allmakt bör uppmuntra till självuppoffring och djup respekt för andras öde.Det är också viktigt att inse att makt lätt kan förvandlas till tyranni om den används för att ställa egna "attraktiva" krav, när "jag är stark, därför måste jag bli älskad" (källa: länk txt). Därför, om jag anförtroddes tillfällig allmakt, skulle jag försöka att inte förlora kontakten med moraliska och mänskliga värden, utan tvärtom – att göra min makt till ett instrument för att skydda de svaga, upprätta rättvisa och upprätthålla ordning.Slutligen, genom att reflektera över maktens väsen som förmågan att alltid utföra sin vilja, skulle jag inse att sann makt inte bara är förmågan att förändra världen, utan också ansvaret att djärvt fatta svåra beslut för samhällets bästa – precis som hela nationers öde avgjordes vid kritiska ögonblick i historien (källa: länk txt) och jag skulle inse att varje handling måste mätas, klok och alltid inriktad på att förbättra världen omkring oss (Källa: länk txt).På detta sätt kommer mina handlingar att vara att använda tillfällig allmakt för att etablera en rättvis ordning, utveckla sociala institutioner och skydda varje person, med förståelse för att maktens sanna storhet ligger i förmågan att tjäna människor och inte ge efter för frestelsen av personlig vinning.Stödjande citat:"Självstyre är grundat på det gudomliga budet: 1 Mosebok 1:26: Och Gud sade: Låt oss göra människor till vår avbild [och] till vår avbild, och låt dem råda... Detta bud etablerar inte bara människans naturliga dominans, utan också uppgiften att "härska". Detta innebär inte bara, och inte så mycket, att åtnjuta maktens lagliga fördelar, som att styra, att förmana, att 'liturgisera' med hela skapelsen inför Gud." (källa: länk txt)"Som det står skrivet om Mose: han vägrade att kallas son till Faraos dotter, och han led hellre med Guds folk än hade en tillfällig syndfull njutning, och han betraktade Kristi smälek som en stor rikedom för sig själv... Ser du, kristen, vad som följer av kunskapen om Gud, nämligen: att vända sig bort från synden..." (källa: länk txt)"Tyranni. Det är därför deras krav är orimliga och tyranniska: 'Jag är vacker, därför bör jag fruktas' eller 'Jag är stark, därför bör jag bli älskad'. Tyranni är önskan att uppnå något med medel som är olämpliga för detta ändamål." (källa: länk txt)"I grund och botten består makt av makt, i förmågan att undantagslöst uppfylla viljan... Därför tillhör "riket och makten och härligheten", den sanna auktoriteten, endast Gud, medan den jordiska auktoriteten är symbolen för Guds allmakt. (källa: länk txt)"Faktum är att i den fruktansvärda timmen av dödlig fara kunde endast den högste ledaren, den första personen i staten, bli den. Någon annan utnämning skulle inte ha accepterats av folket och armén." (källa: länk txt)