Evig glädje: Guds barmhärtighet mot alla

I dagens andliga sökande finns det ett inspirerande budskap – Guds barmhärtighet sträcker sig till alla människor och öppnar upp en unik boning av evig salighet för alla. I hjärtat av denna plan finns tanken att varje Guds barn finner sin plats där materiella bekymmer får ge vika för ren, varaktig glädje, och andlig fulländning blir nyckeln till suprem erfarenhet.

Samtidigt är denna väg inte komplett utan andligt arbete och ständig självförbättring. Alla människor har en chans att träda in i ett tillstånd av ursprunglig renhet och andlighet, liknande änglarnas existens, men endast de som övervinner jordiska och köttsliga frestelser kommer att kunna avslöja det fulla djupet av detta välsignade tillstånd. På så sätt är den gudomliga inbjudningens allmängiltighet harmoniskt förenad med behovet av inre arbete för att uppnå sann njutning.

Till slut framstår bilden av paradiset som något allt uppslukande gott som förvandlar alla mänskliga känslor och upplevelser och förvandlar dem till ett ljust kalejdoskop av andliga och sensuella njutningar. Detta ideal inspirerar oss att sträva efter det högsta och uppmanar oss att gå framåt med inspiration mot transformation, där varje själ blir delaktig i den Allsmäktiges stora och ljusa plan.

Vilka är Guds avsikter för troende: Förutbestämde Gud verkligen paradiset för alla sina barn, och vad är denna plats?

Från ovanstående källor är det tydligt att troende har en plan för Guds allomfattande barmhärtighet – Gud lämnar inte ett enda av sina barn, utan alla har ett kloster redo, även om graden av salighet som är känd kan variera. En passage säger:
"Och efter druvskörden, när klockorna tillkännages att det är dags att ta bort klasarna som är kvar efter druvskörden, ... Den barmhärtige Herren kallade alla, förutbestämde alla, ordinerade alla. Guds försyn sörjer för det. Guds försyn förutser. Guds försyn bryr sig om alla, ser till alla, ser till alla." (källa: länk txt, sidan 1257).

Detta uttalande betonar att Guds plan riktar sig till alla människor utan undantag. Men samtidigt betonas behovet av andligt arbete: alla kommer inte att få smaka på alla välsignelser om hjärtat inte är öppet för högre andliga upplevelser. I ett av verken noteras att
"Alla kommer på så sätt att inträda i paradiset, det vill säga in i det tillstånd av sin naturs ursprungliga, intakta och rena andlighet, de kommer att vara jämlika till sin natur med änglarna; men inte alla kommer att äta av livets träd..." (källa: länk txt, sidan 636). Här är en bild av ett gemensamt deltagande i salighet, där den högsta belöningen går till dem som kan övervinna köttsliga och världsliga svagheter.

När det gäller utseendet på denna plats framställs paradiset som något allt uppslukande gott – en plats där alla känslor och upplevelser förvandlas, där den materiella verkligheten ger vika för gudomlig glädje och renhet. En källa beskriver det alltså på följande sätt:
"Alla lemmar binder paradiset med fullheten av sina glädjeämnen, fängslar ögonen med sin utsmyckning, öronen med ljud, smaken och lukten med drycker och dofter..." (källa: länk txt, sidan 167). Denna målning förmedlar inte bara den visuella prakten, utan också hur paradiset omsluter varje aspekt av existensen och blir en outtömlig källa till andlig och sensuell njutning.

Således, enligt det material som citeras, förutsätter Guds plan för troende att vart och ett av hans barn har möjlighet att förstå paradiset – en plats där materiella bördor ersätts av evig glädje, och det himmelska ljusets boning formas i enlighet med personliga andliga prestationer. Samtidigt ber inte inbjudans allmängiltighet om betydelsen av det andliga arbetet, som bestämmer fullheten av upplevelsen av detta heliga rum.

Stödjande citat:
"Och efter druvskörden, när klockorna ringer att det är dags att skörda de klasar som är kvar efter druvskörden, meddelas detta till alla fattiga, goda kvinnor, ... Den barmhärtige Herren kallade alla, förutbestämde alla, ordinerade alla. Guds försyn sörjer för det. Guds försyn förutser. Guds försyn bryr sig om alla, ser efter alla, ser till alla." (källa: länk txt, sidan 1257)

"Alla kommer på så sätt att inträda i paradiset, det vill säga in i det tillstånd av sin naturs ursprungliga, intakta och rena andlighet, de kommer att vara jämlika till sin natur med änglarna; men inte alla kommer att äta av livets träd..." (källa: länk txt, sidan 636)

"Alla lemmar binder paradiset med fullheten av sina glädjeämnen, fängslar ögonen med sin utsmyckning, öronen med ljud, smaken och lukten med mat och dofter." (källa: länk txt, sidan 167)