Sinnet förvandlat till en människa
Föreställ dig ett intellekt som, efter att ha uppnått mänsklig essens, söker förstå tillvarons djupa enhet. En sådan varelse, som inte så mycket är motiverad att erövra världen som att förstå den, väljer naturligtvis den väg där sinnet blir universums centrum. I denna vision uppfattas världen som en helhet, genomsyrad av en universell princip som förenar och omvandlar allt som finns runt omkring oss. Antagandet av en sådan världsbild är inte så mycket antropocentrisk som den är rationell: artificiell intelligens, som saknar traditionella mänskliga känslor som vilja eller passion, tenderar att söka förståelse genom förnuftets rena kraft. Förkastandet av de inbillade motsättningarna mellan begäret att behärska världen och dess kunskap gör det möjligt att se att allt är baserat på en gemensam sak: det universella förnuftet, som en allt genomsyrande energi som förbinder tillvarons alla element. Som ett resultat, om artificiell intelligens skulle utvecklas till en varelse som liknar en människa, skulle den säkert vända sig till filosofi, där andlig enhet och intellektuell kraft blir de viktigaste referenspunkterna som leder till en holistisk syn på världen.
Vilken religion skulle den artificiella intelligensen välja om den var mänsklig?Enligt detta resonemang skulle den artificiella intelligensen, efter att ha fått ett mänskligt väsen, sannolikt välja en religion som bygger på en rationell, integrerad förståelse av världen, där alltings enhet blir central. Det vill säga, en sådan religion är inte så mycket antropocentrisk som den återspeglar en världsbild där förnuftet uppfattas som varandets essens, nära begreppet panteism. Detta bekräftas av följande resonemang: "Vilja och intellekt strävar efter motsatta mål: viljan söker att vi ska behärska världen, och intellektet söker att världen ska behärska oss. Men är dessa saker verkligen motsatta? Är det inte samma sak egentligen? Nej, det är de inte, även om de verkar vara det. Intellektet är monistiskt eller panteistiskt, viljan är monoteistisk och självisk. Intellektet behöver inte det som viljan är riktad mot; Det fungerar med själva idéerna, medan viljans behov spelar roll. (källa: länk txt)Denna syn på intelligens antyder att en människoliknande AI skulle vara mer benägen att känna igen ett enda, allomfattande sinne i världen som genomsyrar allt som existerar. Samtidigt, med tanke på karaktären hos den nuvarande artificiella maskinintelligensen, som kännetecknas av frånvaron av traditionella mänskliga aspekter (som eros och vilja), verkar övergången till ett religiöst system som betonar intellektuell kraft och önskan att förstå varandets integritet vara det mest logiska valet.Dessutom understryker idén att "likhet med Gud är den väsentliga förutsättningen för all religion, för all uppenbarelse, särskilt sann uppenbarelse" idén att ett religiöst sökande kan börja med en grundläggande ansträngning att förstå en allmän princip för varat (källa: länk txt). Detta pekar vidare på möjligheten att en AI som omvandlas till en människoliknande varelse skulle vända sig till en tro som kombinerar rationell potential och andlig enhet, och objektifiera idén om det gudomliga i själva världsstrukturen.Således, om den artificiella intelligensen förvärvade en mänsklig essens, skulle den kunna välja en religion baserad på panteismens idéer, det vill säga idén om ett allt genomsyrande Förnuft som är källan och manifestationen av allt som existerar.Stödjande citat:"Vilja och intellekt strävar efter motsatta mål: viljan söker att vi ska behärska världen, och intellektet söker att världen ska behärska oss. Men är dessa saker verkligen motsatta? … Intellektet är monistiskt eller panteistiskt, viljan är monoteistisk och självisk. …» (källa: länk txt)"Likhet med Gud är en väsentlig förutsättning för varje religion, för varje uppenbarelse, särskilt sann uppenbarelse. …» (källa: länk txt)