Det goda i praktiken: Ondskans förvandling
I vårt liv kan passiv likgiltighet inte betraktas som en återspegling av sann godhet. Det goda är inte något som uppstår av en slump, det kräver vår aktiva livsposition och outtröttliga arbete för att fylla det tomrum som ondskan lämnar efter sig. Varje ansträngning vi gör för att övervinna negativa omständigheter blir en gnista som kan tända ett lysande ljus som förvandlar världen omkring oss. Hemligheten med andlig tillväxt ligger i förmågan att vända även de mest smärtsamma stunderna till grunden för verklig förändring: tålamod, förlåtelse och en medveten önskan om självskapande spelar en avgörande roll här. När allt kommer omkring är det bara en aktiv och medveten önskan om det goda som inte bara tillåter att minimera ondskans inflytande, utan att helt förskjuta det och fylla det inre livet med mening och ljus. På så sätt blir uppmaningen till handling inte bara en moralisk rekommendation, utan ett kraftfullt verktyg för att förändra världen, där motstånd mot ondska förverkligas genom det godas kraft som föds i var och en av oss.
Kan passivitet i förhållande till det onda betraktas som ett uttryck för det goda, eller är aktiva goda gärningar i förhållande till det onda viktigare?Baserat på ovanstående reflektioner kan vi säga att passivitet i förhållande till ondskans manifestationer inte uppfattas som en fullfjädrad manifestation av det goda. Det goda uppstår enligt resonemanget inte av sig självt, det måste odlas aktivt och fylla ondskans tomhet med ljus. En av källorna betonar således: "Det goda skapas inte av människor i allmänhet, utan närs endast av dem, när de bereder marken för det i sig själva och tar hand om dess tillväxt; den växer och skapas genom Guds kraft. Ty Gud är god. Och det enda sättet att verkligen utplåna ondskan är att ersätta den med essentiellt gott; Ty ondskan, som är tomhet, förstörs endast genom att mättas, och eftersom den är mörker skingras den endast av ljuset." (källa: länk txt)Detta uttalande indikerar att ondskan inte bara måste förbli obesvarad, utan endast kan utrotas genom det godas aktiva arbete, som fyller dess frånvaro. En annan källa visar också att även när en person står inför negativa handlingar (till exempel en ond handling), är möjligheten att vända yttre ondska till inre godhet endast möjlig genom den aktiva upplevelsen av dessa händelser till förmån för ens frälsning, med tålamod och förlåtelse:"Och då skall tjuvens ondska vara dig ond. Men samma plundring och misshandel och vanära - även om de är onda gärningar, tagna av sig själva och i förhållande till den onda vilja som begick dem - de kan vara en källa till mycket gott för dig, om du upplever dem för din frälsnings bästa, med tålamod, icke-fördömelse och förlåtelse..." (källa: länk txt)Således är en aktiv position, uttryckt i en medveten önskan att omvandla även negativa omständigheter till en källa till andlig tillväxt, mer vägande och betydelsefull än enkel passivitet, som kan leda till moralisk apati eller likgiltighet. Vägran att aktivt bekämpa ondskan och längtan efter gott för att fylla tomheten som ondskan lämnar efter sig leder oundvikligen till förlusten av den inre potentialen för omvandling av världen omkring oss. Sammanfattningsvis kan vi säga att en passiv attityd mot ondska inte anses vara en manifestation av sant gott – det godas verkliga kraft manifesteras i aktiva, medvetna och transformerande handlingar som syftar till att övervinna och läka konsekvenserna av ondska.Stödjande citat:"Det goda skapas inte av människor i allmänhet, utan närs endast av dem, när de bereder marken för det i sig själva och tar hand om dess tillväxt; den växer och skapas genom Guds kraft. Ty Gud är god. Och det enda sättet att verkligen utplåna ondskan är att ersätta den med essentiellt gott; Ty ondskan, som är tomhet, förstörs endast genom att mättas, och eftersom den är mörker skingras den endast av ljuset." (källa: länk txt)"Och då skall tjuvens ondska vara dig ond. Men samma plundring och misshandel och vanära - även om de är onda gärningar, tagna av sig själva och i förhållande till den onda vilja som begick dem - de kan vara en källa till mycket gott för dig, om du upplever dem för din frälsnings bästa, med tålamod, icke-fördömelse och förlåtelse..." (källa: länk txt)