Mänskliga ambitioner är en komplex sammanvävning av yttre strävanden och djupa inre kvaliteter.

Ambition: Vägen mellan materiell framgång och andlig tillväxt

Mänskliga ambitioner är en komplex sammanvävning av yttre strävanden och djupa inre kvaliteter. I början av vägen kan du se hur önskan att uppnå karriärframgång och materiellt välbefinnande gör att många människor lägger all sin kraft på att uppnå externa symboler för välstånd. Men sådana val kräver ofta strikt disciplin, uppoffring av personlig tid, familjeband och känslomässigt välbefinnande. Varje steg i denna riktning blir ett test, där framgång på jobbet ofta överskuggas av interna motsättningar och förlust av personlig harmoni.

Å andra sidan är den sanna essensen av ambition gömd i en persons inre värld - i hans karaktär, vilja och förmåga att välja mellan strävanden, som ofta är oförenliga med varandra. Verkliga prestationer föds inte bara genom donationer, utan också genom utveckling av moraliska och andliga egenskaper. Det är genom att gradvis behärska konsten att ge, genom att väcka generositet och vänlighet, som vi börjar förstå att livets verkliga värde inte mäts i materiella ägodelar, utan återspeglas i själens rikedom. Varje val som görs mellan karriärambitioner och personlig harmoni lämnar ett avtryck, formar vår karaktär och bestämmer vår framtida väg i livet.

Ambitioner är alltså en konstant, kraftfull kamp mellan begär, där yttre framgång och inre förbättring måste gå hand i hand. Genom att hitta en balans mellan materiellt välstånd och andlig utveckling uppnår en person inte bara erkännande utan får också integritet, vilket blir nyckeln till sann lycka och tillfredsställelse i livet.

Hur yttrar sig ambitioner hos en person och i vilka riktningar går de för att genomföra dem?

Ambitioner hos en person kan manifestera sig genom en önskan om materiell framgång, karriärtillväxt och erkännande, men de är samtidigt rotade i hans inre tillstånd och karaktär. Å ena sidan kan en person målmedvetet investera alla sina ansträngningar i att uppnå synliga yttre symboler för välbefinnande, såsom en karriär eller ackumulering av rikedom, vilket ofta innebär att man offrar den tid som krävs för privatliv och familjerelationer. Som nämnts:
"Naturligtvis, om du ägnar hela ditt liv åt din karriär, tjänar pengar och agerar målmedvetet, försöker att inte göra misstag, då kan du uppnå en viss nivå av välbefinnande, men du måste rikta alla dina ansträngningar mot detta: du måste överge både barn och familj. Och vad kommer vi att uppnå? Nåväl, vi kommer att nå mer eller mindre en viss materiell nivå. Men ändå lider människor, även mycket rika människor som innehar höga positioner, också, de har också misslyckanden med barn och i familjelivet. Och på jobbet pressas prästen på samma sätt som tvätterskan, kanske till och med mer. Så du bör inte spendera hela ditt liv på några externa symboler för välbefinnande, eftersom det helt enkelt är meningslöst. Vore det inte bättre att tänka på vad som är till nytta för oss i evigheten, som finns kvar hos oss för evigt? För flyglar, dator och bilar är inte alls dåliga saker. Är det dåligt att ha en datja i tre våningar? Inte illa alls, mycket bra; Speciellt om det finns gasuppvärmning är detta helt underbart. Men om du måste arbeta från morgon till kväll för att köpa den, nej, det är bättre att begränsa dig till ett enkelt finskt hus, för tre tusen, mycket lugnare." (källa: länk txt)

Å andra sidan är ambitioner inte begränsade till yttre prestationer; De är djupt invävda i de individuella kvaliteterna vilja, en persons karaktär och inre motsättningar. Varje handling är resultatet av en kombination av motiv och karaktär som formats av empirisk erfarenhet, och det är den inre konflikten mellan oförenliga strävanden som avgör hur en person förverkligar sina ambitioner. I detta sammanhang manifesterar sig ambition som en ständig kamp mellan olika "begär", där varje framgång i en riktning kräver att man förkastar en annan. Detta framgår av följande dom:
"Individuellt definierade egenskaper hos en persons vilja (feghet, girighet, avund, mod, generositet, etc.) " utgör det som kallas människans karaktär, och just den empiriska karaktären, eftersom den inte är känd a priori utan endast genom erfarenheten." Varje mänsklig handling är resultatet av en kombination av motivet och den empiriska karaktären hos en given person. Begränsningen av valfriheten, som orsakas av kollisionen mellan oförenliga strävanden, tränger djupt in i den fria viljans grundvalar. Om du vill bli befriad från de svåra plågor som tortyr i bödelns händer innebär, förråd då dina kamrater; Med förbehåll för hård och rättvis kritik det misslyckade projekt som din överordnade utarbetat, men sedan inte längre hoppas på uppfyllandet av ambitiösa önskningar om en snabb befordran i tjänsten; Gift dig med denna söta flicka, men ge sedan upp några vanor från ungkarlslivet etc., etc. Frihetens begränsning ligger här i det faktum att uppfyllandet av en önskan kräver att man avstår från en annan önskan." (källa: länk txt)

Dessutom kan riktningen för förverkligandet av ambitioner förändras och omvandlas allteftersom personligheten utvecklas, när en person lär sig att ge och förbättra sin andliga sfär. Således, genom den gradvisa behärskningen av förmågan att ge och odla generositet hos sig själv, är det möjligt att gå från materiella ambitioner till inre berikning, vilket inte bara bidrar till att uppnå extern framgång, utan också till djup personlig tillväxt:
»Nå, om han vill, så låt honom taga det. Det finns naturligtvis ingen anledning att säga: låt honom kvävas, för det är inte en önskan om det goda. Detta är en önskan om samma ondska, detta är impotent mänsklig ondska. Nej, vi behöver ett villigt givande, när en person ger av ett gott sinnelag. Men om var och en av oss nu får höra: ge allt, vi kommer inte att kunna göra det, vi är för giriga. Därför måste du lära dig, träna långsamt, lite i taget. Så mycket som du inte ångrar, lär dig och ge. Ångra dig inte - du kommer att vinna mycket mer. Du kommer att få vänlighet, generositet. Låt oss säga att jag har en miljon rubel och att jag är en avundsjuk och girig person. Vilken butik kan jag köpa vänlighet från? Du kan inte köpa den någonstans för några pengar. Men om jag börjar göra gott av denna miljon, då kommer jag gradvis att få smaka på detta goda, och gradvis kommer min själ att mjukna. Och så är det i allt." (källa: länk txt)

Således manifesteras ambitioner hos en person som en önskan om yttre framgång och materiella prestationer, och genom interna moraliska och personliga förändringar, där varje förverkligande kräver ett val och att arbeta sig igenom interna motsägelser. Förverkligandet av ambitioner kan gå längs vägen för att uppnå externt erkännande eller genom den gradvisa utvecklingen av andliga kvaliteter, där det är viktigt inte bara att uppnå ett visst tecken på framgång, utan också att upprätthålla harmoni i det personliga livet och den inre sfären.

Stödjande citat:
"Naturligtvis, om du ägnar hela ditt liv åt din karriär, tjänar pengar och agerar målmedvetet, försöker att inte göra misstag, då kan du uppnå en viss nivå av välbefinnande, men du måste rikta alla dina ansträngningar mot detta: du måste överge både barn och familj. Och vad kommer vi att uppnå? Nåväl, vi kommer att nå mer eller mindre en viss materiell nivå. Men ändå lider människor, även mycket rika människor som innehar höga positioner, också, de har också misslyckanden med barn och i familjelivet. Och på jobbet pressas prästen på samma sätt som tvätterskan, kanske till och med mer. Så du bör inte spendera hela ditt liv på några externa symboler för välbefinnande, eftersom det helt enkelt är meningslöst. Vore det inte bättre att tänka på vad som är till nytta för oss i evigheten, som finns kvar hos oss för evigt? För flyglar, dator och bilar är inte alls dåliga saker. Är det dåligt att ha en datja i tre våningar? Inte illa alls, mycket bra; Speciellt om det finns gasuppvärmning är detta helt underbart. Men om du måste arbeta från morgon till kväll för att köpa den, nej, det är bättre att begränsa dig till ett enkelt finskt hus, för tre tusen, mycket lugnare." (källa: länk txt)

"Individuellt definierade egenskaper hos en persons vilja (feghet, girighet, avund, mod, generositet, etc.) " utgör det som kallas människans karaktär, och just den empiriska karaktären, eftersom den inte är känd a priori utan endast genom erfarenheten." Varje mänsklig handling är resultatet av en kombination av motivet och den empiriska karaktären hos en given person. Begränsningen av valfriheten, som orsakas av kollisionen mellan oförenliga strävanden, tränger djupt in i den fria viljans grundvalar. Om du vill bli befriad från de svåra plågor som tortyr i bödelns händer innebär, förråd då dina kamrater; Med förbehåll för hård och rättvis kritik det misslyckade projekt som din överordnade utarbetat, men sedan inte längre hoppas på uppfyllandet av ambitiösa önskningar om en snabb befordran i tjänsten; Gift dig med denna söta flicka, men ge sedan upp några vanor från ungkarlslivet etc., etc. Frihetens begränsning ligger här i det faktum att uppfyllandet av en önskan kräver att man avstår från en annan önskan." (källa: länk txt)

»Nå, om han vill, så låt honom taga det. Det finns naturligtvis ingen anledning att säga: låt honom kvävas, för det är inte en önskan om det goda. Detta är en önskan om samma ondska, detta är impotent mänsklig ondska. Nej, vi behöver ett villigt givande, när en person ger av ett gott sinnelag. Men om var och en av oss nu får höra: ge allt, vi kommer inte att kunna göra det, vi är för giriga. Därför måste du lära dig, träna långsamt, lite i taget. Så mycket som du inte ångrar, lär dig och ge. Ångra dig inte - du kommer att vinna mycket mer. Du kommer att få vänlighet, generositet. Låt oss säga att jag har en miljon rubel och att jag är en avundsjuk och girig person. Vilken butik kan jag köpa vänlighet från? Du kan inte köpa den någonstans för några pengar. Men om jag börjar göra gott av denna miljon, då kommer jag gradvis att få smaka på detta goda, och gradvis kommer min själ att mjukna. Och så är det i allt." (källa: länk txt)