Incontro con la Cosa
Ognuno di noi vive un momento in cui il mondo intorno a noi inizia a erodere le fondamenta del sé abituale. Nel mio caso, la paura di perdere i valori e l'identità di lunga data diventa fonte di profonda lotta interiore. Questa incertezza paralizzante, che sorge sulla soglia dell'ignoto, sembra dettare le decisioni e costringerti a frenare gli impulsi al cambiamento. Tutti noi ci sforziamo di preservare i punti di riferimento con cui siamo cresciuti insieme, e resistiamo a trasformarci in qualcosa di alieno e indefinito. Questa lotta, che ricorda le antiche riflessioni dei filosofi sul potere della paura, riflette il desiderio di evitare di perdere la stabilità mescolandosi con un desiderio segreto di aprire nuovi orizzonti. Il risultato è una costante tensione tra l'autoconservazione e la ricerca dell'ignoto, che ci spinge alla prudenza, ma allo stesso tempo non ci permette di dimenticare il grande desiderio di scoprire cosa si nasconde oltre i confini del familiare.
Qual è la cosa più spaventosa per te e in che modo questa paura influisce sul tuo comportamento e sulle tue decisioni?Per me la cosa più spaventosa è l'inevitabile incontro con l'incertezza, cioè con qualcosa che può privarmi dell'identità e dei valori con cui mi definisco. È la paura di perdere un sé familiare e di immergersi in qualcosa di alieno che evoca sensazioni paragonabili a precipitare nell'abisso del nulla – ciò che viene descritto nella seguente affermazione:"Abbiamo paura di perdere i valori con cui siamo cresciuti insieme, con i quali siamo abituati a identificarci. Abbiamo sempre paura dell'"assolutamente altro", dell'alieno, cioè abbiamo paura di perdere il nostro volto familiare e di trasformarci in qualcosa di estraneo a noi. Forse la definizione di Kierkegaard ha bisogno di essere chiarita: niente è così spaventoso come Qualcosa. Nulla è l'assenza di qualsiasi determinatezza. Qualcosa è un'indeterminatezza indeterminata, in cui anche l'indeterminatezza è indefinita. Qualcosa può essere qualcosa e non può essere nulla. Così, l'oggetto della paura è Qualcosa, o Qualcuno, l'incomprensibile Anonimo. In ogni paura si riflette la non-esistenza". (fonte: link txt)Questa paura si manifesta nel mio comportamento e nelle mie decisioni attraverso un'incertezza paralizzante, quando l'incertezza che si avvicina rende impossibile agire con decisione. Cartesio, ad esempio, sottolineava il potere della paura, che paralizza l'anima, rendendola incapace di resistere a ciò che ci minaccia:"Qui Cartesio sottolinea il potere paralizzante della paura, che priva l'anima, come dice, della capacità di resistere a ciò che si avvicina". (Fonte: link txt)Così, la paura di perdere stabilità e punti di riferimento familiari mi fa non solo evitare rischi inutili, ma anche frenare i miei impulsi, ricorrendo spesso alla cautela nel prendere decisioni. Questo conflitto interiore tra il desiderio di preservare il vecchio e l'inevitabile desiderio di cambiamento si riflette nelle mie azioni, dando origine sia a un desiderio di autoconservazione che a una sorta di sete repressa di conoscenza dell'ignoto. Citazioni a supporto: "Abbiamo paura di perdere i valori con cui siamo cresciuti insieme, con i quali siamo abituati a identificarci. Abbiamo sempre paura dell'"assolutamente altro", dell'alieno, cioè abbiamo paura di perdere il nostro volto familiare e di trasformarci in qualcosa di estraneo a noi. Forse la definizione di Kierkegaard ha bisogno di essere chiarita: niente è così spaventoso come Qualcosa. Nulla è l'assenza di qualsiasi determinatezza. Qualcosa è un'indeterminatezza indeterminata, in cui anche l'indeterminatezza è indefinita. Qualcosa può essere qualcosa e non può essere nulla. Così, l'oggetto della paura è Qualcosa, o Qualcuno, l'incomprensibile Anonimo. In ogni paura si riflette la non-esistenza". (fonte: link txt)"Qui Cartesio sottolinea il potere paralizzante della paura, che priva l'anima, come dice, della capacità di resistere a ciò che si avvicina". (Fonte: link txt)