विकास और शाश्वत मानदंड: कश्रुत की अपरिवर्तनीयता

कश्रुत के नियम इस बात का एक ज्वलंत उदाहरण बने हुए हैं कि कैसे धार्मिक कैनन अपने आसपास की दुनिया में सभी परिवर्तनों के बावजूद प्रासंगिक रह सकते हैं। कश्रुत के दिल में अपरिवर्तनीय, दैवीय रूप से नियुक्त विशेषताओं का विचार है जो यह निर्धारित करता है कि किन जानवरों को "शुद्ध" माना जा सकता है। ये संकेत पहले से ही प्रकृति में निहित हैं, और, विकासवादी प्रक्रियाओं की परवाह किए बिना, वे धार्मिक परंपरा के ढांचे के भीतर अलंघनीय रहते हैं।

हमारे तेज-तर्रार आधुनिक जीवन में, निरंतर विकास और परिवर्तन के विचार में फंसना आसान है, लेकिन कश्रुत हमें उन मूलभूत सिद्धांतों की याद दिलाता है जो समय को धता बताते हैं। यहूदी कानून के तहत, जानवरों को जन्मजात "शुद्धता" के अधिकारी होना चाहिए - उनकी शारीरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित गुणवत्ता, विकास से परिवर्तित नहीं। इस प्रकार, शुद्ध और अशुद्ध के बीच का अंतर अपरिवर्तित रहता है, जो धार्मिक मानदंडों की गहराई और स्थिरता पर जोर देता है।

संक्षेप में, यह कहना सुरक्षित है कि सभी तकनीकी और जैविक सफलताओं के बावजूद, कश्रुत की मूल बातें शाश्वत रहती हैं। यह सिद्धांत न केवल परमात्मा में विश्वास पर जोर देता है, बल्कि हमें अपरिवर्तनीय परंपराओं के मूल्य की भी याद दिलाता है जो हमें हमेशा बदलती दुनिया में स्थायित्व की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है।
क्या हम उम्मीद कर सकते हैं कि समय के साथ, सभी जानवर यहूदी धर्म में कोषेर आवश्यकताओं को पूरा करेंगे?
स्थापित कश्रुत मानदंडों के आधार पर, यह उम्मीद नहीं की जानी चाहिए कि सभी जानवर समय के साथ कोषेर आवश्यकताओं को पूरा करेंगे। यहूदी कानून के तहत, एक जानवर के गुण समय के साथ बदलने के बजाय उसकी जन्मजात शारीरिक विशेषताओं से निर्धारित होते हैं। जैसा कि स्रोतों में से एक सीधे कहता है:

"यहूदियों के बीच काशेर भोजन, कपड़े और पूजा की वस्तुएं हैं जो हलाखा (यहूदी धर्म का मानक हिस्सा) के दृष्टिकोण से उपभोग के लिए अनुष्ठानिक रूप से उपयुक्त हैं। कश्रुत (अनुमेयता) नियम पशु उत्पादों को संदर्भित करते हैं, जिस तरह से वे तैयार किए जाते हैं, और उनके उपयोग के नियम। केवल "स्वच्छ" (ताहोर) जानवरों, पक्षियों और मछलियों को अनुमति दी जाती है (लैव्यव्यवस्था 11:2-47)। सभी "अशुद्ध" (लो ताहोर) जानवरों, पक्षियों और मछलियों और उनसे प्राप्त सभी (दूध, अंडे) खाने के लिए मना किया जाता है ..."
(स्रोत: लिंक txt, पीपी. 1860-1863)

यह मार्ग स्पष्ट रूप से दिखाता है कि केवल उन जानवरों को कोषेर माना जाता है जो स्वाभाविक रूप से पवित्र उपदेशों द्वारा निर्धारित शुद्धता के कुछ संकेतों के अधिकारी हैं। चूंकि ये लक्षण विकासवादी परिवर्तन का परिणाम नहीं हैं, लेकिन दैवीय रूप से निर्धारित विशेषताएं हैं, इसलिए यह उम्मीद करना संभव नहीं है कि सभी जानवर अंततः इन आवश्यकताओं को पूरा करेंगे।

इस प्रकार, इन स्रोतों के अनुसार, कश्रुत के नियम जानवरों के स्वच्छ और अशुद्ध में एक अपरिवर्तनीय विभाजन को निर्धारित करते हैं, और यह आदेश अस्थायी परिवर्तनों पर निर्भर नहीं करता है।

सहायक उद्धरण (ओं):
"यहूदियों के बीच काशेर भोजन, कपड़े और पूजा की वस्तुएं हैं जो हलाखा (यहूदी धर्म का मानक हिस्सा) के दृष्टिकोण से उपभोग के लिए अनुष्ठानिक रूप से उपयुक्त हैं। कश्रुत (अनुमेयता) नियम पशु उत्पादों को संदर्भित करते हैं, जिस तरह से वे तैयार किए जाते हैं, और उनके उपयोग के नियम। केवल "स्वच्छ" (ताहोर) जानवरों, पक्षियों और मछलियों को अनुमति दी जाती है (लैव्यव्यवस्था 11:2-47)। सभी "अशुद्ध" (लो ताहोर) जानवरों, पक्षियों और मछलियों और उनसे प्राप्त सभी (दूध, अंडे) खाने के लिए मना किया जाता है ..." (स्रोत: लिंक txt, पीपी. 1860-1863)

विकास और शाश्वत मानदंड: कश्रुत की अपरिवर्तनीयता

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