Imaginez un monde qui n'existe que grâce à notre perception attentive – où chaque instant d'existence prend vie uniquement dans les actes de notre conscience.

La Réalité Façonnée par la Conscience

Imaginez un monde qui n'existe que grâce à notre perception attentive – où chaque instant d'existence prend vie uniquement dans les actes de notre conscience. Dès le début, nous ressentons que tout phénomène, qu'il s'agisse d'une couleur vive, d'un sentiment doux ou d'une pensée profonde, n'existe que lorsqu'il est accessible à notre attention. C'est à ce moment précis que la conscience confère à tout ce qui est perçu une réalité, transformant ainsi une impression fugace en un fait incontestable de notre être.

L'idée principale est que l'existence du monde qui nous entoure n'a pas d'essence indépendante en dehors de la création de l'âme. Une telle vision permet de concevoir le monde comme un processus dynamique, où notre conscience est le principal créateur et garant de la continuité de la réalité. Cela souligne non seulement la nature subjective de la perception, mais ouvre également un espace infini pour la créativité individuelle, capable de transformer l'ordinaire en quelque chose d'unique et inspirant.

En résumé, on peut dire que la véritable force du monde réside dans son unité avec notre conscience. Chaque acte de perception et chaque instant de notre existence créative anime la réalité, la transformant en quelque chose de véritablement magique et en constante évolution. Cette perspective remet en question les conceptions établies de la réalité objective et nous invite à devenir les créateurs de notre propre monde.

Que signifie l'idée que le monde entier existe dans la conscience ?

L'idée selon laquelle le monde entier existe dans la conscience suppose que l'existence du monde est déterminée par l'acte même de conscience : ce que nous percevons existe uniquement en tant qu'acte de conscience et non comme quelque chose d'indépendant de celle-ci. En d'autres termes, l'existence même de tout phénomène dépend de son inscription dans la conscience ; c'est à travers l'acte de conscience que toute réalité de contenu psychique est conférée.

Ainsi, comme le note l'une des sources, « percevoir un phénomène et le considérer comme existant, c'est exactement la même chose. Chaque impression, chaque sentiment, chaque désir existe indéniablement, mais puisqu'il n'existe que durant le temps où il est perçu, l'existence appartient en fait non pas au contenu des phénomènes psychiques, mais seulement à l'acte de leur conscience » (source : lien txt). Cela signifie que, indépendamment du contenu – qu'il s'agisse d'une couleur ou d'un sentiment de plaisir – le phénomène existe uniquement parce qu'il est intégré dans la conscience active.

Dans une autre citation, l'auteur Skrjabin affirme : « Tout ce qui existe existe dans ma conscience... Le monde est ma création, qui est seulement le monde » (source : lien txt, page : 134). Ici, il est souligné que le monde n'a pas d'existence indépendante en dehors de notre acte créatif de conscience et qu'il est le résultat direct de notre activité.

En outre, l'idée se reflète dans l'énoncé : « Le monde est la conscience, non pas la conscience d'Ivan ou de Pierre, mais la conscience en général. Il n'est pas produit, ni issu d'une création imaginative tirée des profondeurs du moi. Il est simplement donné à la conscience, donné dans toutes ses relations et dans sa totalité » (source : lien txt). Cette affirmation souligne que le monde entier est une donnée de la conscience, et son existence ne dépend pas des perceptions individuelles, mais se présente comme un phénomène holistique.

Pour résumer, on peut dire que l'idée selon laquelle le monde entier existe dans la conscience consiste en ce que l'existence des phénomènes extérieurs est déterminée uniquement par leur apparition dans la conscience active. Le monde n'est pas perçu comme une réalité objective indépendante, mais seulement comme le reflet et l'acte créatif de notre conscience.

Citations de référence :
« Cette conscience de l'être des phénomènes psychiques représente le contenu obligatoire de chaque acte de conscience, de sorte que percevoir un phénomène et le considérer comme existant – c'est exactement la même chose. Chaque impression, chaque sentiment, chaque désir existe indéniablement, mais puisqu'il n'existe que pendant la durée où il est perçu, il est évident que l'existence appartient en fait non pas au contenu des phénomènes psychiques, mais seulement à leur acte de conscience. » (source : lien txt)

« Tout ce qui existe existe dans ma conscience, écrit Skrjabin. Tout est mon activité, qui à son tour n'est que ce qu'elle produit. Par conséquent, on ne peut pas dire que le monde existe. En général, le concept d'existence, l'essence n'exprime pas du tout ce qu'est le monde. Le monde (le temps et l'espace) est le processus de ma création, et le mot processus (en tant que concept temporel) n'exprime pas ce qui est nécessaire. Le monde est ma création, qui n'est que le monde… » (source : lien txt, page : 134)

« Le monde est la conscience, non pas la conscience d'Ivan ou de Pierre, mais la conscience en général. Il n'est pas produit, ni issu d'un acte créatif issu des profondeurs du moi. Il est simplement donné à la conscience, donné dans toutes ses relations et dans sa totalité. » (source : lien txt)