De nos jours, le sentiment de méfiance dans la société est devenu une sorte de catalyseur pour des mesures radicales visant à maintenir l'ordre.

La méfiance sociale et le contrôle étatique

De nos jours, le sentiment de méfiance dans la société est devenu une sorte de catalyseur pour des mesures radicales visant à maintenir l'ordre. Lorsque les institutions traditionnelles – l'État, les écoles, les organisations religieuses – perdent leur autorité, les gens ressentent de l'instabilité et de la vulnérabilité. C'est précisément dans ce vide que les autorités gouvernementales tentent de compenser le déficit de confiance dans le système en introduisant des mesures de surveillance et de contrôle plus strictes, afin de contenir les écarts sociaux et de restaurer un sentiment d'ordre.

Le problème fondamental réside dans le fait qu'en l'absence de confiance mutuelle, les mécanismes naturels d'autorégulation s'affaiblissent. Dans une telle situation, la tendance des structures étatiques à créer des systèmes de contrôle externes s'accentue, ces derniers étant, selon elles, capables de neutraliser les tendances négatives et de minimiser le risque de comportements destructeurs. Les personnes ayant perdu foi en des repères moraux et sociaux se retrouvent sans le soutien des autorités traditionnelles, ce qui oblige l'État à recourir à des méthodes plus rigides et coercitives pour stabiliser la société.

En fin de compte, cette dynamique de méfiance et de contrôle croissant souligne la nécessité de trouver un équilibre entre la régulation étatique et la restauration de la cohésion intérieure. Il est essentiel de se rappeler que ce n'est qu'en rétablissant la confiance mutuelle que l'on pourra créer les conditions d'un développement sûr et harmonieux de la société.

Comment l'absence de confiance dans la société peut-elle conduire à une surveillance accrue des individus ?

Le manque de confiance dans la société génère une sensation de vulnérabilité et d'instabilité qui, à son tour, incite les autorités à compenser ce déficit par une surveillance accrue des citoyens. Lorsque les gens cessent de croire aux institutions traditionnelles – qu'il s'agisse de l'État, des établissements éducatifs ou d'autres structures – il en résulte l'opinion que le contrôle de la part de l'État est capable de maintenir l'ordre et de contenir les écarts par rapport aux normes communément acceptées. Cette méfiance se transforme en justification pour introduire des mesures de surveillance sévères, puisque l'État cherche à compenser la perte de cohésion interne et de confiance mutuelle par des mécanismes de contrôle supplémentaires.

Un exemple illustratif est fourni par la citation suivante, qui souligne que l'homme moderne ne fait confiance à personne, ne croit pas en l'État et ne recherche même pas le soutien des institutions traditionnellement autorisées :
"Il était autrefois rare qu'à quatorze ans, un individu devienne criminel, alors qu'aujourd'hui, avant même que l'enfant n'atteigne l'âge adulte, il se transforme en bandit. Jusqu'à récemment, l'illusion persistait qu'avec l'effondrement des décennies de désacralisation, la société se soulèverait de toute sa puissance spirituelle. Mais les bolcheviks ont façonné un tout nouvel homme, dépourvu de toute notion de morale. Cet homme ne fait confiance à personne, il ne croit pas en l'État, ne voit aucun salut dans l'Église. Car autrefois, dans chaque école, il y avait un prêtre, on enseignait la Loi de Dieu, les enfants étaient conduits à la communion et on veillait à ce qu'ils se confessent." (source: lien txt)

Comme le montre cette citation, la diminution de la confiance dans la société conduit à ce que les individus ne puissent plus se fier aux repères moraux et sociaux traditionnels, ce qui, à son tour, incite les structures étatiques à adopter des mesures de surveillance. Dans un contexte d'absence de confiance mutuelle, l'État tente de combler ce vide en introduisant des mécanismes institutionnels de contrôle pour maintenir l'ordre et minimiser le risque de comportements déviants.

Ainsi, l'absence de confiance sape les mécanismes naturels d'autorégulation dans la société, créant un terreau propice à une surveillance accrue, perçue comme un moyen de stabiliser l'environnement social par le contrôle et la régulation coercitive des citoyens.

Citation de soutien :
"Il était autrefois rare qu'à quatorze ans, un individu devienne criminel, alors qu'aujourd'hui, avant même que l'enfant n'atteigne l'âge adulte, il se transforme en bandit. Jusqu'à récemment, l'illusion persistait qu'avec l'effondrement des décennies de désacralisation, la société se soulèverait de toute sa puissance spirituelle. Mais les bolcheviks ont façonné un tout nouvel homme, dépourvu de toute notion de morale. Cet homme ne fait confiance à personne, il ne croit pas en l'État, ne voit aucun salut dans l'Église. Car autrefois, dans chaque école, il y avait un prêtre, on enseignait la Loi de Dieu, les enfants étaient conduits à la communion et on veillait à ce qu'ils se confessent." (source: lien txt)