En nuestros días, los intentos de comprender y medir la conciencia suprema se han convertido en un verdadero desafío para la ciencia, pues la experiencia que yace en lo profundo de cada uno de nosotros es, por naturaleza, subjetiva.

Conciencia Superior: Explorando lo Inmedible

En nuestros días, los intentos de comprender y medir la conciencia suprema se han convertido en un verdadero desafío para la ciencia, pues la experiencia que yace en lo profundo de cada uno de nosotros es, por naturaleza, subjetiva. La introducción al tema despierta la conciencia de que los fenómenos psíquicos, incluso cuando se refieren a sus manifestaciones más elevadas, no pueden ser evaluados mediante métodos científicos convencionales – aquí se trata de un mundo personal e interno, donde las emociones, los pensamientos y las sensaciones no son susceptibles de ser observados directamente.

La parte principal de la investigación demuestra que el intento de medir aquello que en esencia es imposible de captar por medios objetivos nos lleva a la conclusión principal: la conciencia suprema es un proceso cualitativamente subjetivo. Los esfuerzos por describirla mediante la integración de la mente, el alma y el cuerpo solo confirman que la percepción individual es el factor clave en la formación de la experiencia. Cada persona vive esta experiencia a su manera, lo que la hace única y prácticamente inabarcable para un análisis cuantitativo.

En conclusión, se destaca que el intento de medir objetivamente la conciencia suprema se enfrenta a barreras fundamentales. En lugar de intentar registrar los fenómenos psíquicos únicos con aparatos, debemos aceptar la idea de que el valor de esta experiencia reside precisamente en su carácter personal. Esto no solo enriquece nuestra comprensión del mundo interno, sino que también nos invita a considerar la conciencia suprema como una realidad infinitamente diversa y profundamente personal, que no puede reducirse a simples cifras e indicadores.

¿Existe la posibilidad de medir objetivamente la conciencia suprema, o es una experiencia exclusivamente subjetiva?

Basándose en los textos presentados, la cuestión sobre la posibilidad de medir objetivamente la conciencia suprema resulta sumamente problemática. Como muestra el análisis, los fenómenos psíquicos, incluidos aquellos estados que muchos califican de “conciencia suprema”, son ante todo experiencias personales y subjetivas, que no se prestan a una observación o medición directa y objetiva mediante métodos científicos tradicionales. Por ejemplo, en una de las fuentes se dice explícitamente:

"Los fenómenos psíquicos, tan evidentes para cada uno de nosotros, no pueden ser observados directamente por otras personas ni estudiados mediante métodos científicos tradicionales. Ni los pensamientos, ni las emociones, ni las sensaciones pueden ser vistos directamente por otra persona, registrados por algún aparato o, mucho menos, medidos." (source: enlace txt)

De esta manera, tal argumento subraya que el contenido psicológico y emocional interno de la conciencia, especialmente en sus manifestaciones superiores o trascendentales, permanece en esencia subjetivo, pues depende de la percepción individual y de la experiencia de cada persona. Además, aunque la conciencia puede ser descrita en términos de su organización interna o de la integración de diferentes niveles (como en las reflexiones sobre el desarrollo de la conciencia o la unidad de la mente, el alma y el cuerpo), estas descripciones no proporcionan criterios objetivos ni métodos de evaluación cuantitativa.

En conclusión, se puede afirmar que los intentos de medir objetivamente la conciencia suprema se enfrentan a limitaciones fundamentales: el contenido y el carácter mismo de esta experiencia provienen de un mundo interno personal que no puede ser adecuadamente registrado mediante aparatos o métodos de observación tradicionales. Así, la conciencia suprema sigue siendo, en esencia, una experiencia cualitativamente subjetiva.

Citas de apoyo:
"Los fenómenos psíquicos, tan evidentes para cada uno de nosotros, no pueden ser observados directamente por otras personas ni estudiados mediante métodos científicos tradicionales. Ni los pensamientos, ni las emociones, ni las sensaciones pueden ser vistos directamente por otra persona, registrados por algún aparato o, mucho menos, medidos." (source: enlace txt)