Cuando nos encontramos con expresiones como el ancestral deseo "ni pelusa, ni pluma", de inmediato surge la imagen de antiguas tradiciones y supersticiones que acompañaban al ser humano antes de afrontar pruebas importantes.

Evolución de Tradiciones y Expresiones

Cuando nos encontramos con expresiones como el ancestral deseo "ni pelusa, ni pluma", de inmediato surge la imagen de antiguas tradiciones y supersticiones que acompañaban al ser humano antes de afrontar pruebas importantes. En estos dichos se esconde algo más que simples palabras: se trata de un ritual para transmitir la suerte, vinculado a cierta mitología, donde la respuesta "al diablo" sirve para neutralizar a los espíritus malignos. Sin embargo, las perspectivas actuales, especialmente entre los cristianos, invitan a reconsiderar los giros del lenguaje tradicionales. Al rechazar expresiones cuyas raíces se pierden en el mundo de las antiguas creencias, muchos prefieren reemplazarlas por el sincero deseo "¡Con Dios!", que refleja la profundidad de los valores evangélicos y renueva la conexión con la espiritualidad. Esta elección no solo evidencia una revaloración personal, sino que también estimula el debate en el seno familiar y social, mostrando la riqueza de una cultura en constante evolución. Esta transición de expresiones obsoletas a motivos renovados es un ejemplo de cómo las tradiciones pueden evolucionar, permaneciendo fieles a sus orígenes pero adquiriendo un significado nuevo y más profundo.

¿Cómo se puede explicar la expresión idiomática "a lo sumo se responde: al diablo" y cuál es su sentido?

La expresión idiomática está relacionada con el tradicional deseo ruso "¡Ni pelusa, ni pluma!", que originalmente se utilizaba en situaciones en las que se deseaba suerte a alguien antes de emprender una tarea importante o enfrentar un reto. El sentido de esta frase radica en que la respuesta "al diablo" es una forma ritual de neutralizar el deseo basado en supersticiones. En la fuente citada, un sacerdote explica que, para un cristiano, es importante reinterpretar incluso los giros tradicionales del lenguaje de acuerdo con la vida evangélica. Señala que el desarrollo de una religiosidad auténtica exige el abandono de expresiones que no se alinean con los valores cristianos, y propone, en lugar de estas frases, usar, por ejemplo, el deseo "¡Con Dios!".

Así, la expresión "a lo sumo se responde: al diablo" refleja un ritual histórico y cultural que, para quien ha elegido el camino cristiano, ha perdido su aceptabilidad, ya que sus raíces se encuentran en supersticiones que ya no se corresponden con una nueva cosmovisión.

Supporting citation(s):
"¿Cómo debe un cristiano relacionarse con los tradicionales deseos rusos: '¡Ni pelusa, ni pluma!' con la respuesta: 'al diablo'? (¿Se puede hablar así?) Últimamente procuro no usar esta expresión. En su lugar, intento decir: '¡Con Dios!' Pero mis familiares están acostumbrados y, a veces, esperan este deseo antes de un asunto importante, un examen, etc. Cuando una persona se convierte en cristiana, toda su vida, hábitos y expresiones comienzan a interpretarse a la luz del cristianismo; y aquello que no concuerda con la vida evangélica y la verdadera religiosidad se rechaza, sin importar la 'antigüedad' o 'nacionalidad' de la tradición. Por supuesto, a un cristiano no le conviene, en ningún caso, invocar al personaje mencionado. Y lo de que los familiares estén acostumbrados, se les deshabituará. Hábleles con amabilidad, pídales que no usen tales palabras, explíqueles que para usted se han vuelto inaceptables, y el amor familiar hallará la solución a la situación." (source: enlace txt, página: 163-164)