Den mest effektive metoden for å jobbe med barn med autisme, ifølge dataene som presenteres, kan kalles en individuell, dynamisk tilnærming, som innebærer aktiv interaksjon med barnet, og ikke er begrenset til enkel tilpasning av eksterne midler til hans vaner.
Lesningen av botskanon til St. Andreas av Kritsky har en dyp og omfattende innvirkning på de troendes åndelige praksis. Den vekker en indre bevissthet om syndens pervertering av menneskets natur og gir samtidig en klar idé om veien til åndelig gjenopprettelse gjennom oppriktig omvendelse. En slik tekst minner oss ikke bare om syndens uunngåelighet, men vekker også i de troendes hjerter et brennende ønske om selvobservasjon, bekjennelse av sine synder og appell til Gud om barmhjertighet.
Selv om den Høyeste er fullstendig komplett og absolutt ikke har noe behov, kan hans ønske om skapelse tolkes som et uttrykk for ubegrenset kjærlighet og fri vilje. Gud skapte ikke verden av nødvendighet eller av mangel på seg selv, men ved kjærlighetens og godhetens Ånd som utgår fra hans vesen. Skapelsen oppfattes ikke som en kompenserende handling, men som en fri utgytelse av Hans fullkommenhet, for å dele det gode med skapninger av nåde og glede. Det vil si at ønsket om å skape ikke er betinget av behovet for å tilfredsstille et behov, men er et uttrykk for Guds Selv, som, tilfreds med fullkommenhet, fritt har valgt å skape mange former for eksistens for å manifestere essensen av Hans kjærlighet.
Kritikk av de som begrenser seg til ekstern analyse kan bare betraktes som berettiget i den grad den understreker begrensningene ved en tilnærming blottet for en dyp forståelse av verkets indre innhold. På den ene siden har ekstern analyse sin vitenskapelige funksjon: den er basert på nøye overholdelse av historisk sannhet og objektiv gjengivelse av det som observeres, som understreket i følgende uttalelse:
Mange foretrekker å akseptere argumentene til bibelkritikere fordi de ofte tilbyr forklaringer basert på moderne historiske, vitenskapelige og tekstlige metoder som virker mer objektive og forståelige fra hverdagserfaringens synspunkt. Samtidig er argumentene til bibelforskere som forsvarer Skriften ofte avhengige av tradisjonell forståelse, åndelig erfaring og en helhetlig visjon som kan oppfattes som mindre "vitenskapelig" eller intuitiv. Dette skaper en viss psykologisk ubalanse: folk har en tendens til å se etter bekreftelse på sine forutinntatte forventninger, nettopp fordi "han selv består av usannhet, og enhver usannhet, enhver løgn er nærmere ham", som bemerket i et av utsagnene (kilde: 9_44.txt). Denne indre holdningen gjør dem mottakelige for kritiske tolkninger som gjenspeiler atmosfæren av skepsis til moderne kultur.
We use cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more.