Nell'Islam, la pronuncia di "lә ilәһ illә Allah" non è solo un'affermazione verbale, ma la base della fede, che conferma l'assoluta unità e supremazia di Allah. Questa affermazione incarna il principio che il mondo intero, ogni azione e ogni dettaglio della vita avviene per volontà e sotto il controllo dell'Uno Creatore. Quindi, come si dice in una delle fonti,
Sulla base dei materiali presentati, non vi è alcuna indicazione diretta che l'obbligo di pagare la zakat possa sistematicamente non applicarsi a nessun musulmano o che vi siano eccezioni per esso. In uno dei passaggi (175_870.txt, pag.: 1584) la zakat è menzionata insieme ad altri pilastri dell'Islam, ma si sottolinea che nello scontro degli obblighi nelle condizioni in cui sorge la necessità del jihad, è il jihad che acquista un'importanza primaria: "il jihad viene avanzato prima della preghiera, del digiuno, della zakat (tassa sulla proprietà), dell'hajj... Se la postazione incontra il jihad, la postazione viene spostata..." Questa caratteristica riflette la priorità di alcuni doveri in circostanze speciali, ma non indica che il pagamento della zakat possa essere sistematicamente facilitato o omesso per qualsiasi categoria di musulmani.
La situazione in cui a un bambino viene offerto di fare una scelta tra due opzioni nettamente opposte è di grande importanza per il suo sviluppo personale. Una tale scelta non solo allena la mente e le qualità volitive, ma contribuisce anche alla formazione dei gusti e dei valori. La capacità di prendere decisioni in modo indipendente aiuta il bambino a imparare dai suoi errori, a sviluppare la capacità di profonde valutazioni emotive e razionali, che porta ulteriormente alla formazione di una personalità indipendente e sicura di sé.
La tradizione ecclesiastica del mangiare, nonostante la sua manifestazione iniziale, che può causare il rifiuto, ha un profondo significato spirituale. In questo rito, il cibo cessa di essere solo un mezzo di sazietà fisica e diventa un sacramento in cui si incarna tutto il dramma della vita, della morte e della risurrezione. Il fatto che il cibo sia necessario per l'esistenza indica il suo posto unico nella vita umana, dove simboleggia la duplice natura dell'esistenza: da un lato, il cibo è una condizione di vita, e dall'altro, è associato alla finitezza e alla mortalità dell'esistenza umana.
Le idee religiose sul potere di Gesù e degli dèi pagani sono confrontate principalmente attraverso il contrasto della loro natura e delle manifestazioni della divinità. Una fonte cita l'idea che le incarnazioni degli dei pagani siano effimere, spettrali e temporanee, essendo inestricabilmente legate ai cicli naturali. Così, si nota che le divinità pagane rinascono ogni anno e muoiono insieme alla natura, la loro vita è determinata da processi esterni e naturali ed è priva di una profonda componente morale. Al contrario, Gesù Cristo è ritratto come un'incarnazione eterna e unica di Dio con una duplice natura: veramente divina e veramente umana. È questa unità della perfetta divinità e della natura umana che fa di Lui una forza che non è soggetta alla mutevolezza del mondo naturale.
Qual è la relazione tra l'importanza di dire "lә ilәһ illә allaһ" e il concetto di obbedienza nel contesto della fede islamica?
Ci si dovrebbe aspettare che tutti i musulmani adempiano all'obbligo di pagare la zakat, o ci sono eccezioni e circostanze speciali?
Qual è il significato della situazione in cui a un bambino viene offerta la scelta tra due opzioni nettamente opposte, e cosa può significare questo per la formazione dei gusti e dei valori?
Come si spiega la tradizione della Chiesa del mangiare, che a prima vista evoca il rifiuto, dal punto di vista del suo significato spirituale?
Che paragone c'è tra le idee religiose sul potere di Gesù e sugli dèi pagani?
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