Nietzsche utfordrer den konvensjonelle visdommen ved å argumentere for at den radikale fornektelsen av Gud er den første fatale feilen, som til og med går forut for det han kaller den «andre feilen» angående det feminine.

Gjensyn med Guds feil: Nietzsches filosofi

Nietzsche utfordrer den konvensjonelle visdommen ved å argumentere for at den radikale fornektelsen av Gud er den første fatale feilen, som til og med går forut for det han kaller den «andre feilen» angående det feminine. I hans verdensbilde blir kritikken av Gud gjennom dogmatisme den første handlingen som undergraver selve ideen om Gud, og avslører et tomrom som nye, ofte irrasjonelle avguder senere kommer inn i. En slik posisjon setter ikke bare spørsmålstegn ved tradisjonelle moralske og religiøse grunnlag, men får oss også til å tenke på den essensielle krisen i menneskets natur, når avvisningen av absolutte verdier fører til søken etter nye, noen ganger farlige alternativer. Nietzsche demonstrerer at et tilsynelatende rasjonelt brudd med troen kan bli til en dyp eksistensiell krise, som krever en nytenkning av grunnleggende ideer om liv og moral, noe som gjør hans filosofi virkelig relevant og spennende for moderne tenkning.

Hvis kvinnen, ifølge Nietzsche, betraktes som Guds andre feil, hva er hans syn på å være den første, og hva sier dette om hans filosofi?

Ifølge Nietzsche, hvis kvinnen blir sett på som Guds andre feil, så er den første feilen fornektelsen av Gud, det vil si «drapet» av Gud gjennom dogmatisk kritikk. Som bemerket i en av kildene, "Nietzsche faller inn i den samme feilen – i den dogmatiske fornektelsen av Gud. ' Vi har drept Gud,' sier han» (kilde: lenke txt). Her påpeker Nietzsche at før han «drepte Gud» (dvs. forkastet Gud som et absolutt) ved hjelp av fornuften, hadde det allerede blitt gjort en grunnleggende feil med hensyn til selve gudsbegrepet.

Dette poenget indikerer at Nietzsches filosofi er dypt forankret i kritikken av tradisjonelle, etablerte verdier og syn på verden. Hans protest mot kristendommen og dens kollektive selvtilfredshet er basert på ideen om at avvisningen av Gud er ledsaget av en tilstand av tomhet som mennesket ikke er i stand til å akseptere, og er tvunget til å søke en erstatning i form av nye, ofte irrasjonelle mirakler og avguder. Kontrasten mellom Guds første og andre feil gjenspeiler derfor hans overbevisning om at forkastelsen av Gud fører til en dyp krise i forståelsen av menneskets natur og moralske orden.

Støttende sitat(er):
«Det er bemerkelsesverdig at Nietzsche også faller inn i den samme feilen – i en dogmatisk fornektelse av Gud. Vi har drept Gud» (kilde: lenke txt)