Hiérarchie angélique : l'inexistence des confesseurs
La hiérarchie angélique impressionne par sa rigueur et son organisation soignée – dans sa structure, il manque une catégorie pouvant servir d'analogue aux confesseurs. Dès le début de la tradition chrétienne, à partir du Corpus Areopagiticum du VIe siècle, le monde angélique a été classifié en neuf ordres, systématiquement divisés en trois triades – les séraphins, les chérubins et les trônes. Une telle organisation claire montre que le concept de « confesseurs » n'est prévu ni pour les anges ni pour leur forme déchue. Les anges déchus, ayant perdu leur noblesse originelle et s’étant détournés de l'ordre créateur, ne peuvent être assimilés à une catégorie inexistante. En fin de compte, l'étude approfondie des ordres angéliques permet de mieux comprendre la structure unique de l'ordre céleste et de constater que le concept de confesseurs n'a pas sa place ici, étant réservé exclusivement aux autres êtres supérieurs.
Quelle est la signification du terme « confesseurs » dans le contexte de la hiérarchie angélique et peut-on les considérer comme des anges déchus ?Dans la hiérarchie angélique, le terme « confesseurs » n'a pas sa place et ne constitue pas une catégorie de classification pour les anges. Comme l'explique une source, « le monde angélique possède une structure hiérarchique. Selon le Corpus Areopagiticum (début du VIe siècle), le monde angélique compte 9 ordres, divisés en 3 triades (licas) : les séraphins, les chérubins, les trônes. Il n'existe donc pas de confesseurs dans la hiérarchie angélique » (source : lien txt).Il s'ensuit que le concept même de « confesseurs » ne s'applique ni aux anges ni à leurs formes déchues. Les anges déchus sont ceux qui, par leur nature et à la suite d'une chute spirituelle, ont perdu leur noblesse originelle et se sont détournés de l'ordre créateur. En d'autres termes, la classification angélique ne prévoit pas un groupe distinct appelé confesseurs que l'on pourrait assimiler aux anges déchus.