Lorsque les opportunités se présentent facilement et sans effort particulier, il arrive souvent quelque chose d'inattendu : l'individu commence à considérer ses réussites comme allant de soi, perdant ainsi la véritable notion d'humilité.

Quand l'abondance érode l'humilité

Lorsque les opportunités se présentent facilement et sans effort particulier, il arrive souvent quelque chose d'inattendu : l'individu commence à considérer ses réussites comme allant de soi, perdant ainsi la véritable notion d'humilité. Au début de son parcours, la possession de biens matériels, de talents, ou même d'une attractivité physique est perçue comme un cadeau du destin. Mais avec le temps, l'excès d'opportunités offertes commence à peser, provoquant une lutte intérieure entre le désir de profiter et la nécessité de rester mesuré.

L'abondance de bienfaits se transforme en source de préoccupations constantes et d'insécurité – il est difficile d'y trouver refuge, car chaque nouveau don complexifie la vie. La facilité avec laquelle divers avantages sont accessibles affaiblit progressivement le sens naturel de la modération, incitant l'individu à faire preuve d'une confiance en soi excessive et à oublier l'importance de la critique intérieure. C'est cette « audace » qui conduit à ce que les opportunités accumulées se transforment en un fardeau, modifiant la relation aux accomplissements et aux capacités personnelles.

En conclusion, on peut affirmer que des opportunités offertes de manière excessive deviennent souvent une source de tension intérieure, privant l'individu d'harmonie et d'autosuffisance. Le véritable trésor réside dans la maîtrise habile de ce que nous possédons et dans la capacité à apprécier même les dons les plus modestes, tout en maintenant l'équilibre entre l'abondance extérieure et la retenue intérieure.

Pourquoi, dans un contexte d'accès libre à des opportunités gratuites, les personnes perdent-elles parfois le sens de l'humilité?

Lorsqu'une personne bénéficie d'opportunités fournies sans coût particulier, elle peut commencer à les considérer comme acquises, ce qui contribue à la perte de son sens habituel de l'humilité. L'abondance des bienfaits offerts – qu'il s'agisse de ressources matérielles, de talents ou même d'attractivité physique – crée une sorte de fardeau, incitant l'individu à oublier la nécessité de la retenue intérieure. Ainsi, selon l'une des sources, « lorsque l'on possède une certaine propriété, qu'elle soit matérielle ou spirituelle, elle commence à nous tourmenter », et plus on accumule d'argent, de talents ou de beauté, plus il devient difficile de vivre, car il est presque inévitable de devoir faire face à des préoccupations et exigences permanentes (source: lien txt, page: 2112).

Une autre source souligne que l'excès de dons conduit à « acquérir tout et devenir esclave », ce qui mine insidieusement le sens naturel de la mesure et de l'humilité, essentiels à la véritable autosuffisance humaine (source: lien txt, page: 127). De plus, un autre extrait exprime l'étonnement face à cette « audace » : « Quelle audace as-tu, homme, pour dire : celui-ci est mauvais, celui-là est tel ? Ne vaudrait-il pas mieux se retourner sur soi plutôt que de s'occuper d'autrui ? Regarde-toi dans le miroir : qui es-tu ? Notre miroir est l'Évangile... » (source: lien txt, page: 2702).

Ainsi, l'accès libre à une gamme étendue d'opportunités conduit souvent l'individu à considérer ses réussites et ses dons comme allant de soi. Ce changement d'attitude envers ses propres capacités et réalisations engendre une impression de légèreté et d'excès, dans laquelle le sens de l'humilité se dissipe au milieu d'une abondance effervescente.

Supporting citation(s):
« C'est véritablement le cas. Lorsqu'une personne possède une certaine propriété, qu'elle soit matérielle ou spirituelle, elle commence à en souffrir. Supposons qu'une personne soit très intelligente – car elle a constamment besoin de nourriture pour l'esprit. Ou qu'elle soit très musicale – elle a besoin de nourriture pour nourrir sa musicalité, sinon cela resterait vain. Et plus une personne accumule des formes diverses de richesses : argent, talents, beauté, plus la vie devient difficile. Imaginons deux femmes : l'une est extrêmement belle et l'autre extrêmement laide. Qui vivra plus facilement ? Naturellement, la personne laide, car elle n'a ni soucis ni tracas. (source: lien txt, page: 2112)»

«Quelle audace as-tu, homme, pour dire : celui-ci est mauvais, celui-là est tel ? Ne vaudrait-il pas mieux se retourner sur soi plutôt que de se préoccuper des autres ? Regarde-toi dans le miroir : qui es-tu ? Notre miroir est l'Évangile... (source: lien txt, page: 2702)»