L'enseignement de Paul sur la justice en Christ nous révèle une vérité étonnante : la grâce, accordée par Dieu par le moyen de la rédemption, transforme l'homme sans pour autant éliminer son inclination naturelle au péché.

La Grâce Transformante en Christ

L'enseignement de Paul sur la justice en Christ nous révèle une vérité étonnante : la grâce, accordée par Dieu par le moyen de la rédemption, transforme l'homme sans pour autant éliminer son inclination naturelle au péché. Même l'acceptation de ce don immérité n'implique pas une transformation immédiate et totale de notre nature humaine – chaque croyant demeure imparfait, confronté aux défis inhérents à sa propre nature.

L'essence de cet enseignement réside dans le fait que le salut ne dépend pas de nos bonnes œuvres, mais est l'expression de la puissance salvatrice du Créateur, qui agit par la foi en Christ. Ce don englobe tous ceux qui reçoivent la grâce, mais son application concrète dans la vie quotidienne exige un travail intérieur constant et une amélioration de soi. C'est en effectuant, jour après jour, un effort continu en quête d'une croissance morale et d'un renouveau intérieur que nous pouvons véritablement expérimenter la force du salut, lequel influence chaque aspect de notre existence.

Ainsi, bien que chaque croyant soit justifié et doté de justice, la manifestation véritable de cette justice résulte d'un travail spirituel incessant, soutenu et guidé par la puissance de Christ. Cet enseignement nous incite à ne pas nous reposer sur nos acquis, mais à aspirer à un changement continu, en perfectionnant notre âme et notre vie chaque jour.

Pourquoi la justice universelle semble-t-elle manquer parmi les croyants, malgré le message de Paul affirmant que la justice appartient à tous ceux qui croient ?

Bien que Paul proclame que la justice divine est octroyée par la foi à tous, elle ne transforme pas l'homme de manière instantanée et complète. Selon le message de Paul, la justice est un don qui vient par la rédemption en Christ – « justification et justice par la foi en Christ » (source: lien txt) – mais ce don n'efface pas l'inclination première de l'homme au péché. Tous ont péché, et même en recevant la grâce, ils demeurent imparfaits dans leurs actions. Comme cela est souligné : « Tous ont péché, et en effet, ils ont été privés de l'éclat de Dieu » (source: lien txt).

De surcroît, la véritable justice ne se fonde pas sur nos propres efforts, mais se manifeste par la puissance salvatrice du Créateur. Et bien que le salut soit un don, tout le monde n'en profite pas pleinement, car la transformation morale requiert un perfectionnement constant de notre état intérieur (« La véritable justice ne s'accomplit pas par nos efforts, mais par la puissance rédemptrice et salvatrice du Créateur » – source: lien txt). Ainsi, même si chaque croyant est, en général, justifié et a droit à la justice, l'expression concrète de cette justice varie, puisqu'elle dépend de l'acceptation et d'une vie transformée par la puissance salvatrice du Christ.

Citations d'appui :
« Et la justification, et la justice par la foi en Christ. Autrefois, la justice divine était attestée par la Loi et les prophètes, mais elle s'est désormais révélée aux hommes indépendamment de la Loi ; et cette justice divine, fondée sur la foi en Jésus-Christ, est destinée à tous ceux qui croient, car il n'existe aucune distinction. Tous ont péché, et en effet, ils sont privés de l'éclat de Dieu, mais ils sont justifiés non par leurs œuvres, mais par Sa grâce, par la rédemption en Christ Jésus. Dieu a voulu que, par Lui, s'accomplisse l'expiation et la réconciliation par la foi en la Sang versé. Par là, Dieu a montré qu'Il était juste, tout comme autrefois, lorsqu'Il laissait les péchés impunis par sa longue indulgence ; de même aujourd'hui, Il manifeste Sa vérité : Lui-même est juste et Il justifie ceux qui croient en Jésus. » (source: lien txt)

« Le salut n'est pas une récompense pour de bonnes œuvres, c'est le don de Dieu. Mais ce don n'est pas pleinement exploité par tous. Et lorsque l'apôtre Paul parle de ceux qui sont justifiés par la foi, il cite en exemple les justes de l'Ancien Testament. Les Écritures affirment : 'Le juste vivra par la foi.' La justice, prise isolément, n'est pas suffisante pour notre salut, mais elle constitue une condition morale pour celui-ci. C'est Christ qui sauve, le salut étant offert à l'homme comme un don. Aucun juste en dehors de Christ, par ses seules œuvres, n'obtient le droit au salut, tout comme les justes de l'Ancien Testament, qui attendaient, ayant été envoyés en enfer, l'œuvre rédemptrice accomplie par le Fils de Dieu. » (source: lien txt)