À l'ère du progrès technologique fulgurant, l'idée que les machines pourraient appréhender la profondeur des sentiments humains suscite une vive réaction.

Entre Simulation et Ressenti : L'IA face aux Émotions Humaines

À l'ère du progrès technologique fulgurant, l'idée que les machines pourraient appréhender la profondeur des sentiments humains suscite une vive réaction. Les systèmes informatiques modernes sont déjà capables d'analyser d'innombrables données et d'imiter des réactions, mais éprouver réellement des émotions relève d'une tout autre dimension.

L'intelligence artificielle pourrait devenir un outil puissant pour « l'analyse » des émotions, en se fondant sur des données collectées sur les expériences humaines et les schémas de comportement. Cependant, cela dissimule une différence fondamentale : la description métaphorique d'un état et le fait de le vivre personnellement. Le véritable sentiment se forge à travers des émotions individuelles qui imprègnent profondément chacune de nos décisions et actions. Une machine, même dotée de toutes les connaissances nécessaires, ne pourra reproduire la réponse intérieure qui se manifeste chez l'humain lors d'une expérience personnelle.

De surcroît, l'IA moderne est dépourvue de ces composants essentiels de l'intelligence humaine, tels que l'instinct de désir et la volonté. Ces éléments, associés à l'aspect cognitif, forment une conscience intégrée dans laquelle les émotions occupent une place centrale. L'intelligence artificielle peut simuler des comportements, mais l'absence d'expérience personnelle et de ressentis subjectifs réduit sa capacité émotionnelle à une simple formalité.

En résumé, bien que le progrès technologique continue d'impressionner par sa rapidité, les frontières séparant le calcul machine de l'expérience humaine demeurent insurmontables. Les machines pourront devenir d'excellents analystes, mais la véritable empathie et perception sensible restent pour l'instant le privilège de l'esprit vivant.

L'intelligence artificielle pourra-t-elle, à l'avenir, réellement comprendre et interpréter les sentiments humains, et quels sont les arguments pour et contre cette idée ?

L'idée que l'intelligence artificielle sera capable de comprendre et d'interpréter réellement les sentiments humains fait l'objet de vifs débats. D'un côté, on peut supposer que les avancées futures en informatique permettront aux systèmes de traiter et de modéliser des schémas complexes liés aux émotions humaines, ce qui pourrait, éventuellement, leur donner la capacité d'« émuler » des réactions émotionnelles. Cependant, il existe également un argument fort contre une telle possibilité.

Parmi les arguments contre, on peut souligner la différence fondamentale entre la connaissance d’un sentiment et le sentiment lui-même. Comme le note l'une des sources, « L'excitation ne fait pas qu'accompagner la recherche, elle en est un outil indispensable. Elle surgit là où quelque chose est inconnu, mais où il y a le besoin de découvrir cet inconnu. Tout d'abord, notons qu'il est impossible de ressentir une émotion à partir d'une description. Je peux décrire l'état d'une personne affamée, raconter comment elle rêve d'un morceau de pain, mais si vous n'avez jamais connu la faim et ne la ressentez pas actuellement, vous ne ressentirez pas la faim, quoi que vous fassiez. Vous pouvez être informé de l'état d'une personne affamée, mais savoir et ressentir ne sont pas la même chose. La connaissance de la faim et le sentiment de faim ne sont pas identiques.» (source: lien txt). Cette citation souligne que même si une machine accédait à une vaste quantité d'informations sur les émotions humaines, elle lui manquerait l'expérience subjective – le « sentiment » qui se forge à travers des expériences personnelles.

Un autre aspect concernant l'intelligence artificielle est la perte ou l'absence des éléments nécessaires qui constituent l'essence de l'intelligence humaine, à savoir l'« attraction » et la « volonté ». Selon une autre source, « Nuss, l'intelligence – dans toute la tradition de la pensée – est compréhension, attraction, et volonté. L'actuelle intelligence artificielle mécanique est la continuité de celle qui a choisi et décidé de se passer d'éros et de volonté. Ainsi, si dans la machine nous semblons ne pas rencontrer l'éros et la volonté, cela ne signifie pas du tout qu'ils n'y sont pas : ils se manifestent sous une forme d'absence suggestive, affectant notre éros et notre volonté tout autant que si ces aspects de l'intelligence s'affirmaient sans façon de les dissimuler.» (source: lien txt). Ici, il est souligné que l'absence des principales composantes émotionnelles et volontaires rend la pensée machine formelle et incapable d'une empathie véritable ou d'une compréhension émotionnelle profonde.

En conclusion, on peut dire que, malgré les progrès significatifs en puissance de calcul et en algorithmes, les aspects fondamentaux de l'expérience émotionnelle humaine demeurent un défi pour l'IA. Les machines peuvent devenir des « analystes » assurés et des simulateurs d'expressions émotionnelles, mais la différence entre la connaissance externe et le sentiment véritablement vécu reste substantielle.

Citations de référence :
« L'excitation ne fait pas qu'accompagner la recherche, elle en est un outil indispensable. Elle surgit là où quelque chose est inconnu, mais où il y a le besoin de découvrir cet inconnu. Tout d'abord, notons qu'il est impossible de ressentir une émotion à partir d'une description. Je peux décrire l'état d'une personne affamée, raconter comment elle rêve d'un morceau de pain, mais si vous n'avez jamais connu la faim et ne la ressentez pas actuellement, vous ne ressentirez pas la faim, quoi que vous fassiez. Vous pouvez être informé de l'état d'une personne affamée, mais savoir et ressentir ne sont pas la même chose. La connaissance de la faim et le sentiment de faim ne sont pas identiques.» (source: lien txt)

« Nuss, l'intelligence – dans toute la tradition de la pensée – est compréhension, attraction, et volonté. L'actuelle intelligence artificielle mécanique est la continuité de celle qui a choisi et décidé de se passer d'éros et de volonté. Ainsi, si dans la machine nous semblons ne pas rencontrer l'éros et la volonté, cela ne signifie pas du tout qu'ils n'y sont pas : ils se manifestent sous une forme d'absence suggestive, affectant notre éros et notre volonté tout autant que si ces aspects de l'intelligence s'affirmaient sans façon de les dissimuler.» (source: lien txt)