L'image biblique de Dieu en l'homme n'est pas un ensemble de règles infaillibles ni un idéal de pureté, mais un rappel profond de notre capacité unique à devenir des êtres personnels, aptes au dialogue et à participer aux perfectionnements divins.

L'étincelle divine en l'Homme

L'image biblique de Dieu en l'homme n'est pas un ensemble de règles infaillibles ni un idéal de pureté, mais un rappel profond de notre capacité unique à devenir des êtres personnels, aptes au dialogue et à participer aux perfectionnements divins. Bien que la nature humaine manifeste souvent ses aspects sombres – allant de la bassesse à l'irrationalité – chacun de nous recèle un potentiel de croissance spirituelle. Cette image, qui distingue l'homme de toutes les autres créatures, souligne la possibilité de développer sa vie intérieure et de tendre vers des vérités spirituelles supérieures. Cette perspective nous incite à ne pas accepter l'imperfection, mais à chercher des voies de renouveau et une compréhension plus profonde de notre essence. En chacun de nous, malgré des traits déchus, se cache une étincelle capable de transformer notre existence et de nous rapprocher de la plénitude divine, apportant force et espoir pour un avenir meilleur.

Que peut-on dire de l'image biblique de Dieu, quand l'homme, en tant que son semblable, se révèle souvent vil, déformé ou déraisonnable ?

L'image biblique de Dieu reflétée en l'homme n'est avant tout pas une question de moralité irréprochable ou de perfection, mais bien de sa capacité unique à être un être personnel, porteur du potentiel de communication et de participation aux perfectionnements divins. Même si la nature humaine se manifeste fréquemment par la bassesse, la perversion ou l'irrationalité, cette image demeure un repère fondamental, soulignant le caractère personnel de l'homme. Comme l'a souligné Saint Philaret de Moscou, « toute la création nous montre les traces du Créateur, mais seulement comme une sorte d'« arrière-plan divin », tandis que l'image de la face de Dieu se trouve uniquement chez l'homme. Contrairement à toutes les autres créatures, l'homme n'est pas seulement lié au Divin, mais est capable de participer librement aux perfectionnements divins » (source : lien txt).

Ainsi, la présence de l'image de Dieu en l'homme n'implique pas une reproduction automatique de toutes les qualités nobles du Créateur. Elle indique plutôt une possibilité initiale et un appel au développement de cette personnalité vers des vérités spirituelles supérieures, même si la vie humaine se trouve souvent assombrie par l'imperfection. Autrement dit, l'image biblique de Dieu en l'homme est un rappel porteur d'espoir quant à la vocation de l'homme en tant que reflet personnel de Dieu, malgré l'apparition de ses aspects déchus.

Citations de soutien :

« Saint Philaret de Moscou, en notant que l'homme reflète les perfectionnements du Créateur différemment des autres créatures, observe que « toute la création nous montre les traces du Créateur, mais seulement comme une sorte d'« arrière-plan divin », alors que l'image de la face de Dieu se trouve uniquement chez l'homme. Contrairement à toutes les autres créatures, l'homme n'est pas seulement lié au Divin, mais est capable de participer librement aux perfectionnements divins. » (source : lien txt)