Quand la science perd son ancre orthodoxe

Dans le monde moderne, le plus grand danger réside dans le fait que l'enseignement, se détachant de la source de la foi orthodoxe, ne se transforme pas en un instrument destiné à atteindre des objectifs contraires aux idéaux chrétiens. Lorsque le soutien spirituel disparaît, même la recherche scientifique commence à servir non pas la lumière de la vérité, mais les ombres des illusions, suscitant de profonds doutes quant à ce qui est véritablement sacré.

Au cœur de ce problème se trouve la perte d’orientation morale et spirituelle, car sans une base ecclésiastique solide, la science et les nouvelles tendances cessent d’être les alliées de la foi pour devenir des moyens de propager des idées opposées aux vérités éternelles de l’Église. Dans ce contexte, il est essentiel que non seulement la recherche scientifique, mais aussi la quête de sens, soit subordonnée à la poursuite du but suprême – servir le Christ et son Église sacrée. Un tel lien permet de rester du côté de la vérité, même lorsque le monde environnant cherche à exalter le mensonge et l’illusion.

En conclusion, il convient de souligner que le retour aux valeurs véritables, éprouvées par le temps, n’est pas seulement un hommage à la tradition, mais une nécessité vitale pour préserver l’intégrité du monde spirituel. Ce n’est qu’à travers une union indéfectible avec la doctrine orthodoxe que la science et la spiritualité peuvent, ensemble, porter la lumière de l’espoir et servir de vecteurs de vérité dans notre monde en constante évolution.

Que peut-il se passer si un enseignement, fondé sur l’honnêteté et reliant les théories de Dieu et de la science, perd son lien avec l’Orthodoxie ?

Si un tel enseignement venait à se déconnecter de l’Orthodoxie, il se transformerait inévitablement en un instrument au service non de la foi véritable, mais de forces opposées au Christ. Dans ce cas, il cesserait de servir la lumière de la vérité ecclésiastique et deviendrait, au contraire, une source d’illusions favorisant l’auto-tromperie et même l’opposition ouverte à l’Église. Comme le souligne l’une des sources :

« Nous, suivant l’ordre de l’apôtre Paul, soumettons notre pensée, ainsi que notre recherche scientifique, à l’obéissance envers le Christ (2 Cor. 10, 5). Il arrive encore que l'orientation non ecclésiastique de la science soit qualifiée d'« avant-gardiste » ou de « progressive ». Cela reste incompréhensible pour le croyant. La vérité progresse, et la vérité réside dans l’Église. Le déni de la vérité ecclésiastique est un mensonge, et le mensonge peut-il précéder la vérité ? Le mensonge est-il plus progressif que la vérité ? De tels préjugés et semblables doivent être abandonnés, surtout par nous, les gens d’Église. Ainsi, en affirmant que la science doit être ancilla Ecclesiae, nous affirmons simplement ce qui est : la science est toujours soit l’ancilla du Christ et de son Église sacrée, soit celle de l’Antichrist, qui mène une opposition constante contre l’Église qu’il hait. »
(source : lien txt)

Un tel enseignement, se détachant de la doctrine orthodoxe, perd son orientation morale et spirituelle, ce qui peut amener la connaissance scientifique à servir des idéaux contraires à ceux du christianisme. Cela crée une atmosphère de doutes et d’illusions, où la vérité devient interchangeable et se déforme. L’insoutenabilité d’un tel système réside dans le fait qu’il, privé de l’appui des valeurs ecclésiastiques éternelles, se transforme d’une étoile guide en une source d’illusions, conduisant à l’emprisonnement dans l’auto-tromperie et l’arrogance.

Une telle déviation de la vérité a déjà été source de désordre général, lorsque le rejet du soutien orthodoxe menait à la rébellion, tant dans la science que dans la conscience spirituelle de l’homme. Ainsi, la perte du lien avec l’Orthodoxie conduit non seulement à une perte du centre spirituel, mais aussi à ce que l’enseignement devienne un instrument aux mains de ceux qui cherchent à élever le mensonge au-dessus de la vérité.