Svaret är att den korrekta användningen av den anförtrodda egendomen ses som ett sätt att bevara dess andliga och moraliska värde, eftersom egendomen, hur betydelsefull den än kan verka, faktiskt tillhör Gud, och personen är endast den förvaltare som detta värde anförtros. Med andra ord, när en person gör sig av med egendom i enlighet med gudomlig utnämning, visar han inte bara en ansvarsfull inställning, utan bidrar också till att stärka de andliga och moraliska banden i samhället.
Idén om den obligatoriska fördelningen av egendom, som anses vara given av en högre makt eller ett högre samhälle, har djupa historiska rötter och formades genom interaktion mellan religiösa normer, sociala traditioner och lagstiftningsinitiativ. Det första viktiga inslaget i denna tradition går tillbaka till Gamla testamentets lagar, då idén om jubelåret symboliserade avskrivningen av skulder och återlämnandet av marken till dess ursprungliga ägare, vilket återspeglar tron att jorden tillhör Gud och att människor bara är dess tillfälliga väktare. Till exempel argumenterade William Aspinwall 1656 för behovet av att skriva av skulder i enlighet med den gamla jubellagen, och betonade att "landet tillhör Gud, och det judiska folket är bara arrendatorer av det" (källa: 1075_5373.txt).
Ägande av något innebär inte bara innehav av resurser, utan innebär också skyldigheten att använda det för syften som överstiger personlig tillfredsställelse, nämligen att tjäna andra människor. Detta beskrivs genom flera viktiga idéer i de citat som presenteras.
Ordspråket "om det inte ges, så förloras" visar tydligt att när egendom anförtros för användning, förblir dess förvaring och återlämnande ansvaret för den person som tog emot denna egendom. Om den inte återlämnas till ägaren välbehållen, faller ansvaret för dess förlust oundvikligen på den som använde den. Med andra ord blir den anförtrodda egendomen aldrig helt och hållet egendom för den som förfogar över den, eftersom det uppfattas som en kränkning av förtroendet att behålla den utan ägarens samtycke.
Paradoxen med att bevara rikedom ligger i det faktum att önskan att ackumulera mer än vad som verkligen är nödvändigt genererar ett tillstånd av konstant inre spänning. Å ena sidan gör rädslan för att förlora till och med det minsta belopp som krävs en person extremt försiktig med sina resurser. Å andra sidan förvandlas det överdrivna behovet av försiktig användning av medel till överdriven oro, där till och med rationell ekonomi kan förvandlas till förlamande rädsla. Som ett resultat är en person fångad: hans ständiga ångest förhindrar inte bara klok förvaltning av egendom, utan ökar också risken för att förlora både överskottet och den mest nödvändiga rikedomen.
