Sulla base dei criteri descritti nella fonte (vedi source_file: 220_1098.txt), la determinazione del fatto che un gruppo di esseri sia umano non si limita alla somiglianza superficiale con essi, ma dipende da un insieme di caratteristiche spirituali e culturali. Un passaggio spiega che quando gli spagnoli incontrarono i nativi americani, quando fu chiesto loro della loro fede e dei loro atteggiamenti nei confronti dell'aldilà, conclusero che la presenza di tali credenze era indicativa di umanità:
Per mantenere la fiducia nell'amore di Dio quando la vita presenta prove e suscita dubbi, è necessario considerare questi momenti non come sconfitte, ma come opportunità per approfondire la fede e la crescita spirituale. Nei momenti difficili, quando si sente che la gioia delle esperienze precedenti è già svanita, è la fede che diventa la fonte della forza che aiuta a superare lo sconforto e la disperazione. Volgendoci all'esperienza di coloro che hanno attraversato le vicissitudini più difficili della vita, possiamo comprendere che le prove offrono l'opportunità di scoprire nuove riserve di fiducia spirituale in se stessi.
Risposta: Anche se la coscienza è vista come qualcosa di nato negli esseri umani, c'è inevitabilmente un principio divino in essa che le conferisce un significato più alto e un potere guida. In termini di contenuto delle citazioni, la coscienza non è solo un'intuizione morale o una formazione sociale, ma un riflesso della presenza divina nell'anima umana. Ad esempio, il testo nel file 521_2604.txt dice:
L'apostolo Paolo sottolineò l'osservanza delle opere stabilite dalla legge di Mosè per mostrare l'unicità della salvezza, che si raggiunge non attraverso l'esecuzione esteriore di riti rituali, ma attraverso la fede in Gesù Cristo. Dal suo punto di vista, la legge di Mosè era temporanea e serviva a rimproverare il peccato e a preparare le persone a ricevere l'Espiazione, ma non poteva provvedere la rettitudine da sola. Paolo fece notare che i tentativi di giustificarsi con le opere della legge portano al fatto che una persona rimane schiava dei riti esterni e perde l'opportunità di entrare in una relazione intima con Dio.
La Sacra Scrittura di Sarigma è nata come risultato di un lungo e complesso processo di formazione dei testi religiosi, che non è stato solo una reazione alle esigenze spirituali della società, ma anche un riflesso di profondi cambiamenti nel pensiero teologico e filosofico del suo tempo. La sua creazione segna il passaggio a una nuova fase nello sviluppo delle tradizioni religiose, quando le idee consolidate sul testo sacro sono state sottoposte a ripensamento e adattamento alle nuove condizioni culturali e sociali.
